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Costa Tropical de Granada , Granada, Región Histórica de Granada , Spain

Este blog se elabora en conmemoración de los mil años que cumple el Reino de Granada

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA AL BLOG
El Reino o Región Histórica de Granada llega a otra etapa de esplendor tras la Toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492.
El papel institucional de Granada como Reino y posterior Región es importantísimo, pues obtiene el voto en Cortes, su catedral metropolitana es sede del rango de archidiócesis rigiendo sobre Almería, Granada, Jaén, Málaga y Murcia, se crea la Capitanía General de Granada la más antigua de Castilla. En asuntos judiciales, Granada sólo será igualada por Valladolid, al ser fundada la Real Chancillería de Granada con jurisdicción en casi la mitad sur de España. Se crean numerosos y avanzados hospitales. Poco después Carlos V funda la Universidad de Granada, entre otras muchas instituciones.
Se construyen las catedrales de Málaga, Guadix, Almería, Jaén Baeza y Granada junto a la concatedral de Baza, además de otros importantes monumentos.
Se refuerzan las costas del Reino ante los ataques de los piratas norteafricanos levantando poderosas fortificaciones.
Dos importantes puertos se desarrollan: Almería Y Málaga.

En el siglo XIX se vuelve a unir Jaén, como ya ocurriera en el periodo zirí hace mil años, para formar la Región de Granada que sigue creciendo en riqueza y cultura.

Hace aproximadamente 39 años nuestra Región desaparece al ser absorbida por la nueva comunidad autónoma de Andalucía, a partir de este momento las instituciones son trasladadas poco a poco a Sevilla donde se está centralizando el poder, nuestros símbolos son relegados al olvido.

lunes, 7 de junio de 2021

CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE HUÉSCAR

HISTORIA
El Convento fue, fundado el 6 de octubre de 1602, en el periodo del tercer Reino de Granada (el cristiano), mientras se construía, los frailes se alojaron en la ermita de San Sebastián. Como la orden franciscana era pobre, tuvieron que pedir ayuda para terminar la obra.
En 1734, debido a un incendio que afectó a parte del convento, se reconstruyeron y ampliaron las dependencias gracias los vecinos de la comarca de Huéscar.
El convento no solo era una institución religiosa, pues contaba con una cátedra de filosofía para novicios y seglares, y, a partir de 1758, una cátedra de gramática para seglares.

Una de las capillas del templo decorada con estucos de la Escuela Granadina de Yeseros y Escayolistas, con origen en las decoraciones nazaríes pero ya en estilo europeo.

En 1810 el convento fue suprimido por las autoridades francesas al igual que todas las órdenes religiosas de España, apropiándose de él las tropas francesas para cuartel, lo saquearon y causaron graves daños a las obras de arte.
En 1813 los franciscanos volvieron al convento y tuvieron que hacer frente a costosas obras de restauración.
En 1835, los frailes fueron expulsados, esta vez por las leyes de los políticos españoles con las destructivas desamortizaciones.
El monumento pasó por diversos usos e incluso el abandono que lo fueron degradando hasta dejarlo en ruinas.
Recientemente ha sido restaurado y convertido en un interesante museo, agradexcamos el esfuerzo al ayuntamiento de Huéscar y demás instituciones que han colaborado para evitar la perdida completa.

DESCRIPCIÓN DEL CONVENTO
Hoy se conserva parte del templo, del claustro y de otras dependencias que se han restaurado de forma respetuosa con lo original.

El exterior está muy transformado por los usos diversos y el antiguo abandono.


El interior consta de un pequeño claustro decorado con pinturas murales, sencillas pero hermosas, pensemos que esta orden no era rica y la ornamentación suponía un gran esfuerzo para los frailes. Bajo el patio del claustro existe un gran aljibe para abastecer de agua al conjunto.



El templo es de una sola nave cubierta por una serie de bóvedas vaídas separadas por arcos fajones o perpiaños, la capilla mayor, destruida por las pasadas transformaciones y usos, sobresale al fondo en planta hacia el exterior. La fábrica de los muros es de pobre tapial de tierra sacada del mismo lugar donde se levanta el complejo. en los lugares que necesitaban más fortaleza se refuerza don calicostrado de cal viva y arena.


El coro dispuso de un buen órgano también desaparecido.


Alos lados se abren varias capillas, algunas de las cuales conservan bellas decoraciones de estucos y pinturas.



En el edificio se alberga el Centro de Interpretación del Cordero Segureño, interesante museo que nos muestra un tipo de ganadería respetuosa con el medio ambiente, con el ganado, y que da un medio de vida a numerosas personas de la comarca. Aparte de los deliciosos y sanos alimentos que proporciona.

Antiguos trajes tradicionales, relacionados con las regiones levantinas mediterráneas a las que pertenecemos.

Fotografía realizada un siglo después a una persona con el atuendo típico de la zona.
Como vemos ha cambiado poco.

Bordados del refajo femenino, bella falda usada tradicionalmente por la mujer.
El ayuntamiento y la población de Huéscar y comarca se esfuerzan en la loable labor de mantener su originalidad y cultura.
La riqueza cultural está en la originalidad y variedad.

Entre otros muchos elementos de la antiquísima labor del pastoreo, encontraremos en este museo esta cabaña de pastores.

Una visita al museo y a Huéscar es imprescindible si queremos vivir la Historia y naturaleza de nuestra tierra, la Región Granadina.

miércoles, 2 de junio de 2021

DÓLAR EN EL REINO DE GRANADA CRISTIANO

Dólar, situada entre la altiplanicie y la cara norte de Sierra Nevada, tiene origen romano y musulmán. Fue construida en la cara sur de un cerro para protegerse de los vientos fríos del norte y resguardarse de ataques enemigos.

Uno de los elementos artísticos del Barroco Granadino conservados.
Una gran urna de la Escuela Granadina, labrada, dorada y policromada con esmero.

TERCER REINO DE GRANADA, EL CRISTIANO

Dólar, desde el primer momento, formó parte del Marquesado del Cenete (concedido a D. Rodrigo Díaz de Vivar y Mendoza en 1491) continuando con su crecimiento y desarrollo, como demuestran su iglesia, ermita, fuentes y casas señoriales. 

Tras las capitulaciones redactadas al final la Guerra de Granada, las más respetuosas e integradoras hasta el momento, pronto comenzaron los recelos, debilitación de la convivencia, conspiraciones... que terminaron llevando a la sangrienta rebelión morisca, a la guerra y posterior expulsión de los moriscos. El lugar quedó casi despoblado por lo que hubo que  repoblar con cristianos procedentes de Jaén y de otros lugares de España. Siendo los habitantes actuales descendientes de aquellos cristianos y de una pequeñísima parte de antiguos pobladores que integraron arte y convivencia como se ve en los monumentos. Que aquellos hechos, no nos lleven al odio hacia unos u otros, pues algo parecido había pasado en al-Ándalus con los cristianos que quedaron (mozárabes) y muladíes, quienes se vieron en situación similar de opresión, sublevaciones y guerras (sólo un ejemplo baste, la sublevación de Omar Ibn Hafsún) hasta que al final sólo quedó una pequeña minoría. La Historia es algo pasado de lo que debemos aprender para no cometer los mismos errores.

Iglesia de la Anunciación.

A partir de 1500 se usó como iglesia la vieja mezquita que había sido respetada como monumento (era lo habitual en todas las culturas hasta ese momento, por ello no queda ni una sola iglesia anterior a los musulmanes, ni templos paganos en el sur de España) pero con el tiempo y envejecimiento del sencillo edificio, se levantó una iglesia más rica y grande.

La actual iglesia fue construida en el siglo XVII y mejorada en el siglo XVIII con ampliaciones, retablos y tallas de la Escuela Granadina de gran valor.

La torre fue recrecida en altura con un nuevo campanario, lo que motivó grietas que exigieron refuerzos en su estructura y aligeramiento del peso en su parte superior. 

La torre con el segundo campanario. La pintura es muy posterior a la construcción,
pero guarda parecido con pinturas de templos barrocos.

Dispone de dos portadas, la principal es sencilla, y, curiosamente, la orientada al norte y secundaria fue más decorada al contrario que en otras localidades que temían a los fríos invernales.

Portada principal a nuestra izquierda, está orientada al levante aproximadamente.
Toda la fachada estuvo decorada con una imitación a sillería que aún se aprecia bajo la pintura blanca cuando el sol le da de perfil.

Portada lateral orientada al norte, con algo más de decoración que la principal:
Pilastras a los lados, entablamento encima...

Simulación de sillería oculta bajo la pintura, igual ocurre en el primer cuerpo de la torre.

Su interior es de una amplia nave cubierta por bóveda escarzana, cosa bastante original. Los muros de la nave se refuerzan con con pilastras interiores pintadas hoy en beige, que en el exterior sobresalen como contrafuertes para evitar el desplome de los muros por el empuje de la bóveda y de la armadura que hay encima para sostener las vigas.

Si observamos la fotografía. las ventanas orientadas al frío norte aparecen tapiadas excepto una, y las del sur abiertas todas.

A los lados de la nave se abren capillas de diverso tamaño y riqueza. La más interesante presenta pinturas murales barrocas alegóricas que muestran que nuestro comportamiento debe ser honesto en todo momento. En ella aparece una imagen de la muerte con su guadaña dispuesta para segar al final de la vida, también aparece el castigo para las personas corruptas y el premio para las honestas:

Capilla de la Virgen de los Dolores y las pinturas recientemente descubiertas y restauradas.


OH, MAL AIA LA SOBERBIA,
LA LUXURIA I SU CONTENTO
QUE ME TRAXO A TAL TORMENTO
La X en castellano antiguo se pronunciaba como J

DICHOSOS PUES LOS TRAVAJOS
QUE ME CONDUXERON FIELES
A GOZÁ DE TANTOS VIENES
Sobre la imagen de la persona honesta
dos ángeles portan la corona del triunfo
y en su centro el triángulo divino de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo,
que todo los ven, hasta nuestros más ocultos deseos.

Esta capilla se cubre con bóveda decorada con pequeños y sencillos toques de estuco en relieve 
que siguen la línea de la Escuela Granadina de Yeseros y Escayolistas.
El reino de Granada siempre destacó en sus yeserías, ya fuese en su etapa zirí, nazarí o cristiana.

En esta misma capilla se abre un camarín cubierto con cúpula sobre pechinas completa, hasta con tambor sobre las cuatro pechinas triangulares y encima linterna con las ventanas.
La imagen, una Dolorosa de la Escuela Granadina: con las manos unidas, piel pálida de dolor, aspecto de profundo sufrimiento interior sin excesos teatrales y vestimenta de luto sin exceso de encajes, ni colores ni joyas.


Al fondo, tras el gran arco toral de medio punto, se levanta la capilla mayor, cubierta por una cúpula sobre pechinas decorada por pinturas murales que integran elementos nazaríes le lazo y elementos cristianos. Dólar y el Reino de Granada siempre se han destacado por su respeto en integración, por ejemplo visibles en la iglesia y en la ermita de S Andrés, de la que después trataré.


Como vemos, cuatro sectores se decoran con lacería nazarí y otros cuatro con vegetación cristiana

Tanto las pilastras del arco toral, como el interior de la capilla mayor o presbiterio se ornamentan con un entablamento de tradición dórica, pero adaptado al barroco, decorado con relieves en su centro, el friso, imágenes alegóricas, simbólicas y religiosas que integran cristianismo y tradición grecorromana.

Pilastra del arco toral coronada por hojas carnosas del tipo creado por Alonso Cano, el Miguel Ángel Granadino, para la Escuela Granadina.

A nuestra izquierda está integrado un elemento pagano con mucha simbología,
el cuerno de la abundancia portado por una figura femenina.

Incluso un desnudo, tal vez Adán.

El alfarje que sostiene el coro es un interesante elemento de gran calidad que pasa desapercibido para muchos. Los alfarjes son techos planos formados por vigas normalmente bien labradas, y en este caso es un alfarje de dos órdenes de vigas, pues tiene tres enormes (jácenas) que sujetan a otras más pequeñas (jaldetas). Las jácenas son sustentadas por enormes y bien labradas zapatas.

Una jácena sostenida por unas zapatas muy bien labradas

Pero lo más curioso es la integración de culturas tanto de los habitantes de Dólar como del Reino de Granada cristiano, pues en este alfarje también aparece lacería musulmana de origen granadino nazarí.

Observemos la red de lacería de la parte superior especialmente, muestra de respeto intercultural de personas de distinto origen que convivieron y trabajaron juntas para levantar este monumento.

Como bienes artísticos, dispuso de un magnífico retablo construido por Miguel Ruíz en el año 1.557. A lo largo de los siglos se le fueron añadiendo más retablos y obras de arte que la convirtieron en verdadero museo y un lugar religioso lleno de sosiego y belleza. Por desgracia en la guerra civil, intolerantes cristianófobos la saquearon y quemaron sus obras de arte. Conozcamos la historia, no para generar odio, sino para aprender de ella y evitar que se repitan la intolerancia y el odio, que arruinan el futuro de los pueblos y matan a personas.

Poco de valor quedó aunque fuese incompleto, pero el esfuerzo de párrocos y habitantes han conseguido restaurar el escaso patrimonio original y comprar nuevas imágenes.

Bella urna de estilo Barroco Granadino de grandes proporciones, aunque la imagen original ya no está.
En su interior San Antonio con el Niño Jesús, modernos. 

Parte de una gran mesa de estilo barroco con rocalla de origen francés.

Resto de una hermosa pila bautismal esculpida en bella piedra de gran calidad.

El cancel del templo conserva unas buenas labores de talla barroca.


Ermita de San Andrés

Es una obra de estilo Mudéjar Granadino tipo 1, es decir de una sola nave. Su portada es principalmente de ladrillo con un sencillo arco con elementos del Reino de Granada nazarí como los materiales y el centro de curvatura distinto al centro de despiece.

En su interior destaca una bella armadura de par y nudillo con tirantes pareadas. Se llama armadura porque no es horizontal y además sostiene las tejas, de origen romano en este caso (ímbrices)

Interior de la nave de la ermita.
Arriba se ven los muchos pares de vigas inclinadas que sostienen las tejas,
los pares están atados por vigas horizontales más arriba que se ven en la siguiente foto, son los nudillos,
por eso se llama armadura de par y nudillo.
En la parte de abajo del techo:
Bajo los pares de ven las tirantes pareadas, es decir, pares de vigas que tiran de los muros par que el peso y empujes del tejado no desplome los muros hacia el exterior.
Esas tirantes parece que se entrelazan con trozos de madera labrados, es la técnica nazarí de la lacería.

El centro de la armadura, la parte plana formada por los nudillos que atan los pares.
Una joya gracias a la integración y respeto intercultural, creada por cristianos y musulmanes trabajando en armonía.

Casas señoriales

Dólar gracias a su riqueza levantó durante siglos numerosas casas de gran calidad de las que aún subsisten algunas

Una valiosa puerta de las casas señoriales, trabajada con gran maestría por un buen ebanista.

Antiguo balcón de forja con emplomados auténticos.

Otra de las antiguas casas con su reja granadina y arriba un tinao del cenete para aprovechar el sol durante los duros inviernos.

Pero la localidad no sólo se engrandeció con casas, sino con fuentes bien labradas, de las que se ha salvado esta de mármol blanco.

Si a la cultura y patrimonio añadimos su gastronomía, sus deliciosos dulces de tahona... tendremos el lugar ideal para pasar un excelente día.

lunes, 24 de mayo de 2021

ERMITA DE LAS SANTAS Y EL OLIVO MARAVILLOSO La Puebla de D. Fadrique

La ermita fue construida en tiempos de la Región Granadina honor a las Santas, dos niñas huérfanas cristianas de la Hispania musulmana (Huesca, Aragón, al-Ándalus) denunciadas a la justicia musulmana del califato cordobés por un pariente musulmán, fueron encarceladas en Alquézar, Huesca, Aragón,  y decapitadas por no querer renegar de su religión ni convertirse al islam. La ermita está ligada al olivo maravilloso que florecía y fructificaba en una sola noche, como el Olivo del Aceituno de la ciudad de Granada.


ÍNDICE

  1. Las Santas Alodía y Nunilón
  2. La ermita de las Santas 
  3. El olivo maravilloso
LAS SANTAS
Alodía y Nunilón eran dos niñas del actual Aragón, Provincia de Huesca, hijas de un matrimonio mixto entre una mujer cristiana y un hombre musulmán, que muy jóvenes quedaron huérfanas. Entonces, un familiar musulmán, quiso obligarlas a abandonar su religión, al no querer estas perder su libertad para decidir sus creencias, las denunció a la justicia islámica imperante, terminando las dos con la cabeza cortada a pesar de su juventud. Según la historia, en al-Ándalus hubo numerosos periodos de duras persecuciones contra quienes no eran musulmanes, por desgracia era lo habitual en aquellos lejanos tiempos medievales en numerosos países.

Las Santas Alodía y Nunilón en la colegiata de Alquézar,
provincia de Huesca, donde estuvieron presas.

LA ERMITA DE LAS SANTAS
En  memoria de las Santas se levantó esta original ermita en la Puebla de D Fadrique. Dirigió la obra J Carrasco Muñoz en un estilo con raíces modernistas, pero con una sobriedad y líneas rectas que lo acercan al Art Decó. Su fábrica es de mampostería (piedras irregulares) encintada en hileras de ladrillo y reforzada con grandes sillares de piedra bien labrada.
La decoración es sobria, destacando bellos azulejos polícromos que siguen la escuela de Gaudí, recordemos que el Reino y posterior Región de Granada siempre estuvieron muy ligadas al Levante español por ser mediterráneos.
El interior es sobrio también, de una sola nave y cubierto por bóvedas


Los bellos azulejos se ven en los aleros, torre...

EL OLIVO MARAVILLOSO
Su ubicación exacta no se conoce, pero se sabe que estaba en un lugar cercano a la Puebla por documentos medievales como una carta papal que dice que florecía la víspera de Navidad y sus frutos maduraban al alba siguiente. También se menciona a principios de la Edad Moderna, situándolo en el monte, junto a la ermita de las santas, que no es esta actual.
Según la tradición, procede de una rama de olivo traída del huerto de Getsemaní por los siete Varones Apostólicos que acompañaron a Santiago a España, entre ellos San Torcuato vino a Acci (Guadix)

Viejo olivo junto a la ermita en recordatorio del Olivo Maravilloso

La Región de Granada está llena de misterio y embrujo, recordemos el Olivo del Aceituno de la Capital que también florecía y daba fruto en una noche, o los Cuentos de la Alhambra de Washington Irving, o tantas leyendas y misterios de tantos lugares de las cuatro provincias de la Región Histórica.

sábado, 15 de mayo de 2021

ADRA Y SU IGLESIA FORTALEZA

Parapetos en la cubierta para defender a los refugiados en el templo de los ataques de piratas musulmanes.

HISTORIA

Adra es un municipio del Poniente Almeriense, con origen en la antigua ciudad de Abdera, fenicia y romana. Al final del Imperio romano una profunda crisis la fue despoblando.

Ya en los Reinos de Granada 1º y 2º, el zirí y el nazarí la población se había trasladado al interior, a la actual Alquería, llamada por ello Adra la Vieja 

 TERCER REINO DE GRANADA, EL CRISTIANO

La antigua Abdera, ya Adra, se fortificó con una muralla y comenzó a regresar la población, llegando otro periodo de esplendor que se ve en sus construcciones.

Andalucía a nuestra izquierda y el Reino de Granada a nuestra derecha, 1633.

LAS MURALLAS
Mandadas construir por la reina Juana en 1505, dentro del programa de defensa de la costa del Reino de Granada iniciada por los Reyes Católicos, quienes pretendían salvar a la población de los piratas norteafricanos que acudían en busca de botín y esclavos. El recinto tiene forma irregular con dos puertas bien protegidas y sus vértices reforzados con seis torres más otra en el centro de un paño de muralla.


Cubo circular de la Carrera visto desde el exterior de la antigua Adra, hoy una calle con viviendas que ocultan el resto de muralla de la zona.

Cubo circular del cementerio visto desde el interior del recinto amurallado.

Vista de un paño de la muralla construida en mampostería.

EL CASTILLO
Se levantó dentro del recinto amurallado. Era de planta rectangular y se protegía con enormes muros de 15 m de altura. 
En la cruel revuelta de los moriscos resistió los ataques de Aben Humeya, salvándose así los cristianos allí refugiados. En el verano de 1569 fue el cuartel del ejército del marqués de los Vélez y el punto de partida de la última campaña contra los sublevados. 
En 1620 Adra fue saqueada por piratas turcos y norteafricanos, los abderitanos supervivientes se refugiaron en su Torre del Homenaje hasta que llegó el ejercito cristiano de socorro.

IGLESIA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
Fue construida en 1501 con una nave cubierta por armadura mudéjar. El aumento de población y riqueza, hizo que en 1591 se añadiera una cabecera cubierta con bóvedas de ladrillo para evitar que la incendiasen en un ataque pirata. 
En 1620 fue saqueada e incendiada por los piratas musulmanes, en la reconstrucción se levantó un parapeto con saeteras en la cabecera y crucero “para que la gente que subiere a lo alto de la iglesia esté segura de los moros”.


En la segunda mitad del s. XVIII el desarrollo económico y de población hizo necesario el derribo buena parte del templo para construir las tres naves actuales, una nueva torre y aumentar la profundidad de la capilla mayor.

Fachada del siglo XVIII con los contrafuertes que contrarrestan los empujes de las dos arquerías que separan las tres naves.

A comienzos del s. XIX se construyó el camarín de la Inmaculada Concepción y se reconstruyó la torre, destruida por los terremotos de 1804.
En la Guerra Civil, sufrió graves daños por el saqueo y destrucción de sus obras de arte a manos de la intolerancia contra la religión. También era habitual en todas las localidades tirar las campanas desde las torres y robarlas por el bronce de que estaban hechas.

El interior con las tres naves pero desposeído de las antiguas y valiosas obras de arte destruidas por intolerantes en la guerra civil.

ERMITA DE S SEBASTIÁN
Fue construida en honor del santo como protector contra la peste. 
A mediados del s. XVIII fue ampliada su cabecera y reconstruida la nave. El sacerdote José Valverde Carreño, capellán y contador del Sacromonte granadino, colocó numerosas lápidas romanas en la portada, junto con unas huellas grabadas, procedentes de la muralla, atribuidas a San Tesifón, aunque en 1794, Castañeda Godoy, había afirmado que correspondían al apóstol Santiago en su venida a Adra.

Portada con reminiscencias góticas.

Huella de S Tesifón o Santiago apóstol.

En la guerra civil fue saqueada y sus obras de arte destruidas por cristianófobos. Fue restaurada por los armadores y pescadores en 1941

Interior de cruz latina con cúpula sobre pechinas en el crucero.

MOLINO DEL LUGAR
Fue mandado construir, para moler trigo, en 1814 por Agustín Moreno Beltrán-Serraso, regidor perpetuo de Motril, y su esposa doña Manuela del Trell Gnecco
Presenta balsas para el agua, un acueducto, tres cubos en su partidor de agua. 
Hoy alberga la interesante sección etnográfica del Museo de Adra.


Acueducto, con el partidor de agua al fondo, que movía tres piedras.

CASA DE LOS TRES BALCONES
Se sitúa en la Rambla del Zarzal, mandada levantar por doña Mª Teresa Gnecco Costa esposa del regidor perpetuo de Motril antes de 1744 en cuya fachada destaca un gran alero de canecillos de madera, de clara influencia granadina. Tras la puerta se sitúa un zaguán, que comunica con el patio de tipología granadina rodeado de cenadores o pórticos sostenidos por columnas

Portada con gran alero y forja de tipología granadina.
Sobre su puerta un escudo de la familia

Forja del tipo de la Región de Granada, tan influenciada por Aragón y levante.

CASA DE DOÑA BLANCA
Su tejado fue eliminado en el pasado siglo. Sobre su portada de reminiscencias góticas presenta el escudo familiar. Su interior sigue el esquema de la casa señorial anterior.

Tuvo un gran alero en el tajado desmontado hace mucho.

CASA DEL MARQUÉS DE VALDECAÑAS
Noble malagueño que la habitó a fines del siglo XIX. Conserva un patio y fachada muy transformados, la escalera cubierta por una bella cúpula sobre pechinas... que la hacen digna de ser mencionada entre el patrimonio de Adra.

CASA DE LA FAMILIA TRELL
Fue construida a comienzos del s. XIX. Se centra en un patio rodeado de cenadores muy restaurados. Hoy día es un interesante museo bastante completo que abarca arqueología, pintura, patrimonio natural...

Patio de la casa con sus cenadores alrededor sostenidos por columnas toscanas.

PERIODO DE LA REGIÓN DE GRANADA

Esta fue una época generadora de riqueza Gracias a la producción de azúcar y despúes a la producción agrícola que se inició con la siembra bajo plástico. Sus casas poseen las características propias de la provincia de Almería, con influencia alpujarreña en las más antiguas, así mismo conservan numerosos elementos del Reino y Región Histórica de Granada, a la que tantos siglos ha pertenecido.




De su patrimonio azucarero del siglo XIX aún quedan algunos restos como esta chimenea.