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Costa Tropical de Granada , Granada, Región Histórica de Granada , Spain

Este blog se elabora en conmemoración de los mil años que cumple el Reino de Granada

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA AL BLOG
El Reino o Región Histórica de Granada llega a otra etapa de esplendor tras la Toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492.
El papel institucional de Granada como Reino y posterior Región es importantísimo, pues obtiene el voto en Cortes, su catedral metropolitana es sede del rango de archidiócesis rigiendo sobre Almería, Granada, Jaén, Málaga y Murcia, se crea la Capitanía General de Granada la más antigua de Castilla. En asuntos judiciales, Granada sólo será igualada por Valladolid, al ser fundada la Real Chancillería de Granada con jurisdicción en casi la mitad sur de España. Se crean numerosos y avanzados hospitales. Poco después Carlos V funda la Universidad de Granada, entre otras muchas instituciones.
Se construyen las catedrales de Málaga, Guadix, Almería, Jaén Baeza y Granada junto a la concatedral de Baza, además de otros importantes monumentos.
Se refuerzan las costas del Reino ante los ataques de los piratas norteafricanos levantando poderosas fortificaciones.
Dos importantes puertos se desarrollan: Almería Y Málaga.

En el siglo XIX se vuelve a unir Jaén, como ya ocurriera en el periodo zirí hace mil años, para formar la Región de Granada que sigue creciendo en riqueza y cultura.

Hace aproximadamente 39 años nuestra Región desaparece al ser absorbida por la nueva comunidad autónoma de Andalucía, a partir de este momento las instituciones son trasladadas poco a poco a Sevilla donde se está centralizando el poder, nuestros símbolos son relegados al olvido.

domingo, 11 de junio de 2023

PULIANILLAS Y SU PATRIMONIO

Pulianillas es un anejo o pedanía del municipio de Pulianas, Provincia de Granada, Región Histórica de Granada, España. Con el desarrollo del Área metropolitana de la capital, hoy está unida físicamente al núcleo principal, del que sólo la separa el río Velillos. Estuvo rodeada de una fértil vega que hoy se está llenando de urbanizaciones debido al atractivo del lugar. 


Vista de Sierra Elvira desde la vega de Pulianillas, con las grúas y farolas de la expansión urbanística.

Vista norte desde la vega de Pulianillas.

HISTORIA
Imperio Romano
De este periodo había un puente sobre el río Juncaril que fue destruido por una riada al final de la década de los 80 del siglo XX, sus restos hoy están posiblemente bajo el hormigón del encauzamiento del río. En el escudo de Pulianas viene reflejado este importante monumento.

Justo en esta curva del río se encontraba el puente romano que aparece en el escudo de Pulianas.


Escudo del municipio con elementos de su historia como el puente romano.

Reino de Granada II

En la época del Reino de Granada II o nazarí, Pulianillas (Puliana la Chica), era un pequeño núcleo de población con una sencilla mezquita, aljibe y viviendas centradas por un pequeño patio del que recibían la luz y ventilación, de esta forma impedían las vistas de quienes paraban por el exterior. Su economía en buena parte dependía de la agricultura.

Reino de Granada III

Tras la Reconquista continuó integrada en el Reino de Granada III o cristiano. Este fue un periodo de gran desarrollo y crecimiento en el que levantaron la iglesia, que formaba parte de un convento y otros edificios interesantes. Su población en 1842 era de 64 familias, es decir, 277 habitantes.

Periodo de la Región de Granada

El el siglo XIX, además de la próspera agricultura poseyó alguna industria de fabricación de jabón, aguardiente y aceite. Con el tiempo los productos agrícolas se diversificaron añadiéndose nuevas plantas como hortalizas, tabaco, maíz...

PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO

Convento de los trinitarios de S. Antón

Fue construido en el periodo del Reino de Granada III o cristiano en el siglo XVI, dando vida y arte a Pulianillas. Tuvo una hermosa capilla que se conserva como tempo católico, también un claustro, Huerta rodeada de tapias y otras dependencias. Por desgracia la desamortización de los políticos del siglo XIX terminó con su grandeza.

Del periodo barroco se conserva la portada que integra elementos mudéjares granadinos, símbolo de respeto intercultural. Su fábrica es de ladrillo y se compone de dos cuerpos:

  • El primero está centrado por un gran arco escarzano (más rebajado que el de medio punto y con la clave resaltada por un modillón en forma de S) entre pilastras que soportan un entablamento con un centro resaltado que descansa sobre el modillón del arco. Sobre la cornisa del entablamento existe un gran frontón triangular partido al estilo barroco.

  • El segundo cuerpo, de menor tamaño, cuenta en su centro con una bella hornacina entre pilastras que soportan cornisa y un frontón completo semicircular. La hornacina se cierra con una venera o concha bien labrada. En su tiempo debió contener una escultura que ya no está.
 
Junto a las tapias del convento, próximas a la portada y a la capilla hay dos cruces de piedra tosca, hoy bien restauradas, una grande exenta y otra menor adosada a la misma tapia.

En el interior del espacio que fue convento se encuentra un antiguo pilar granadino esculpido en el llamado mármol de Sierra Elvira, realmente una caliza de gran calidad, dureza y finura que se extraía de las canteras en las tonalidades rosada, blanca, gris y gris veteada, aunque actualmente los colores rosado y blanco están agotados salvo que se encuentre un nuevo filón.

Pilar de tipología granadina.

Tras la desamortización pasó a manos privadas que adaptaron las edificaciones y huerta a las nuevas necesidades. Del conjunto aún quedan algunos elementos.

Puerta de la huerta, conservada al ser trasladada y restaurada en un nuevo lugar.

Se pueden encontrar interesantes olambrillas vidriadas, piezas cerámicas que se intercalaban entre los ladrillos del suelo y zócalos.

Olambrilla con el símbolo del Reino de Granada III 

Olambrilla con las cifras de los Reyes Católicos,
los creadores del Reino de Granada III.

Iglesia de Nuestra Señora de los Remedios

Es parte del convento mencionado. Fue construida en 1531. Está dedicada a la Patrona de Pulianillas, la Virgen de los Remedios, con procesión en las fiestas patronales de agosto. En ella también se venera el Crucificado de la Veracruz que sale en procesión el sábado de Pasión. Su estilo es Mudéjar Granadino de tipo 1.

Descripción exterior

La fábrica de los muros está realizada con cajones de mampostería encintada con ladrillo más machones de mayor y menor (se llama así al machón de ladrillo que hay en las tapias de cajones o historias que tiene trozos anchos y estrechos en alternancia), todo ello para reforzar la mampostería. Pero... ¿Qué es un machón? Es una especie de pilar embutido en la tapia, construido con sillares de piedra o ladrillos, que se coloca a trechos en las paredes de mampostería (piedras irregulares unidas con mortero) o de tapial para fortificarlas.

Estos muros solían tener los ladrillos vistos y los cajones de mampostería enlucidos y pintados. Pero llegó la moda de pintar de blanco todo y el aspecto de los muros cambió.

Muro de la cabecera del templo con un gran arco tapiado que pudo ser preparado para la posibilidad de haber construido un camarín que no existe porque al parecer no llegó a construirse.

Su fachada es sobria y elegante como corresponde al estilo Mudéjar Granadino. La portada es similar a la del convento, aunque con algunas diferencias como el arco de medio punto.

Ante la portada se elaboró un empedrado granadino que se conserva en buen estado.

La torre es pequeña pero muy elegante, está construida en ladrillo, con una moldura de donde arranca el cuerpo de campanas. Los arcos de medio punto del campanario arrancan de las impostas resaltadas con moldurillas de ladrillo, son arcos que tenían la clave resaltada como la de la portada del convento y la de la iglesia. El tejado tiene la curvatura de pagoda granatense, como era habitual en el Reino de Granada para evitar que el viento arrancase las tejas o que la nieve se desplomase de repente sobre las cabezas.

Torre con el tejado curvo en forma de pagoda granatense.

Descripción interior

Es un templo pequeño, de una sola nave, propio del estilo Mudéjar Granadino de tipo 1, pero muy hermoso y proporcionado. Se cubre con una sobria armadura de par y nudillo con tirantes sencillas, y en los ángulos otras tirantes más pequeñas llamadas cuadrales, la función de las tirantes es contrarrestar los empujes de los pares y así evitar que se desplomen los muros. En cada ángulo tiene una lima bordón uniendo los conjuntos de pares. La parte plana del centro, formada por el conjunto de los nudillos (almizate o harneruelo), no está decorada salvo en los extremos en los que cuenta con una sencilla trama de cuadrados.

El coro se encuentra en alto, a los pies del templo. Está sustentado por un sencillo alfarje de un solo orden de vigas.

La cabecera  tiene el presbiterio levemente resaltado por un escalón, en él se alza el retablo mayor, de estilo barroco granadino con elementos más clásicos como sus rectas pilastras.

El retablo mayor cuenta con una sotabanco y dos cuerpos encima divididos verticalmente en tres calles:

  • El sotabanco contaba con una mesa de altar en forma de repisón saliente, hoy separada del resto para adaptarse a las nuevas normas de la misa. A los lados de la mesa del altar  se labraron una serie de molduras y tableros con finas vetas marmóreas.

  • Sobre el sotabanco se eleva el primer cuerpo y principal, centrado por el pequeño camarín-hornacina de la Virgen de los Remedios. En las calles laterales aparecen unas pinturas de diversa calidad. los elementos arquitectónicos se decoran con una profusa ornamentación de vetas marmóreas y molduras doradas con oro fino.
  • Como remate está el segundo cuerpo, más pequeño, en el que destaca una imagen de Jesús crucificado bajo un doselete.


La Virgen de los Remedios, la Patrona, es una hermosa imagen con características de la Escuela Granadina de Escultura, que junto con la Escuela Castellana son las más antiguas de España.

Para quien desee visitarla o participar en el culto, se celebra misa los miércoles y los sábados a las 19:30 horas, se puede visitar antes o después del culto para ser respetuoso.

Retablo de Santa Ana y Jesús atado a la columna

Es un sencillo retablo formado por elementos de distinta procedencia, de líneas clásicas unos y del siglo XVIII otros. Ocupa el lugar donde se elevaba el púlpito.

En él se veneran las humildes imágenes de Jesús atado a la columna y de Santa Ana con la Virgen y el Niño.

Cruces

Existen tres cruces de piedra, una a cada lado de la Iglesia de la Virgen de los Remedios y otra embutida en la pared de una casa de la misma plaza.

Cruz situada junto a la entrada al convento.

Cruz conservada en el interior del muro de una fachada de la plaza.

Molino

En la zona del que fue convento de San Antón se conserva un antiguo molino de aceite con ciertos elementos originales como las piedras de moler.

Arquitectura popular

Las viviendas seguían las costumbres de la Región Histórica de Granada:

  • Gruesos muros de tapial o mampostería que aíslan del frío, calor y ruidos exteriores.
  • Tejados de ímbrices romanos, a los que algunas personas llaman tejas árabes.
  • Rejas características con elementos cincelados y emplomados. Las piezas iban unidas con remaches o con cintas de hierro.

Aún se conservan casas originales con elementos propios, pero la globalización va haciendo que lo original desaparezca en algunos casos, aunque hay personas que han sabido respetar la arquitectura granadina, bien conservándola o bien imitándola si la construcción es nueva.

Otras veces las casas señoriales han desaparecido, pero quedan algunos elementos nobles que se conservan gracias a algunos vecinos, por ejemplo los pilares octogonales con capitel cuadrado sencillo y pedestal separado, elaborados en piedra arenisca que proceden de una casa señorial con patio con cenadores cuyo último uso fue de escuela y se encontraba en la plaza de la Iglesia frente al convento.



Aquí vemos algunas casas tradicionales que se conservan bien o con posibilidad de restauración:

Aspecto de una calle del centro de la localidad.

Reja tradicional granadina bien conservada por sus dueños.


Hay propietarios que saben mantener las características originales a sus casas ya sea en la restauración o en las nuevas construcciones.

Antepecho de balcón de mediados del siglo XX o poco más, con cintas de hierro remachadas y cinceladas.

Antigua casa que se ha mantenido bastante fiel a la arquitectura tradicional.

Casa que conserva canecillos de madera antiguos en el alero
y que muestra las cabezas de las tirantes de su antigua armadura.
La baranda del balcón es de forja tradicional.


Las imágenes y las hornacinas de las calles

Tenían dos funciones, la religiosa y la práctica de iluminar las calles en las oscuras noches del pasado, eran los vecinos o cofradías quienes se encargaban de encender los faroles de aceite al anochecer.

Hornacina tradicional con una humilde pero hermosa imagen de San José con las azucenas.
Aún conserva encima el enganche metálico del sistema de iluminación.

Casa bien conservada.
En el centro presenta un bello azulejo de la Virgen de las Angustias, la Patrona de nuestra archidiócesis.

Una persona puede ser creyente o no, pero las hornacinas son también elementos artísticos que embellecen y ennoblecen un pueblo o ciudad mostrando su cultura e historia, respetémoslos y conservémoslos.

lunes, 5 de junio de 2023

PULIANAS Y SU PATRIMONIO

Pulianas es una localidad de la provincia de Granada, Región Histórica de Granada, España. Se sitúa en la comarca de la Vega de Granada a unos 4 km de la capital. El municipio está formado por cuatro núcleos de población: Pulianas, Pulianillas, La Joya y Los Olivos.

Niño Jesús colocado en el manifestador del retablo mayor (estructura giratoria para poder abrirla y cerrarla, recubierta de espejos interiormente, que se usaba para colocar la custodia con el Cuerpo de Cristo)

Se rodea de una fértil vega que tradicionalmente ha producido excelentes frutos. Además posee magníficos olivares desde los que se divisa una hermosa imagen de Sierra Nevada, Mons Solaris para los romanos.


Si alguien prefiere ver la publicación en otro formato, puede seguir estos enlaces.

HISTORIA
Roma

El término Pulianas, parece proceder del periodo de Imperio Romano, de “villa Pauliana” (villa de Paulus), posesión de un rico propietario llamado Paulus, pero también se ha relacionado este topónimo con Ilipula Laus.

De este periodo, al parecer, era un puente que fue destruido hace un tiempo por una riada, sus restos hoy están posiblemente bajo el hormigón del encauzamiento del río Juncaril. En el escudo de Pulianas viene reflejado este importante monumento.

Se han encontrado igualmente inscripciones romanas que demuestran la antigüedad de la población.

Dominación musulmana

Tras la invasión musulmana el nombre fue transformado en Bulyāna, Al principio hubo tolerancia, que no igualdad, para con los cristianos, pero con el paso de los siglos la presión fue creciendo hasta convertirse en opresión, especialmente con la nueva invasión almorávide y más aún con la almohade.

Reino de Granada I

Hace casi mil años, el rey de Granada Habus Ben Zirí, nieto del primer rey granadino Zawí Ben Zirí, construyó la alquería de J ́albacin en lo que hoy se conoce como cortijo Jabacín, una espléndida edificación de tipo granadino hoy necesitada de restauración.


Reino de Granada II

En la época del Reino de Granada II o nazarí la alquería de Puliana (Bulyāna) estaba formada por Pulianas (Puliana la Grande) y Pulianillas (Puliana la Chica), más los caseríos de Aquiliana (Antilyāna) y Diarfate. Se trataba de pequeños núcleos de población que solían tener una sencilla mezquita, aljibe y pequeñas casas por lo general. Su economía en buena parte dependía de la agricultura.

Reino de Granada III

Tras la reconquista de Granada por los Reyes Católicos en 1492, los habitantes musulmanes siguieron viviendo con libertad en estos lugares, pero tras ciertas revueltas en varias zonas, llegado el año 1500, fueron obligados a convertirse al cristianismo para evitar nuevas sublevaciones, recibiendo el nombre de moriscos.

La sangrienta rebelión morisca en el Reino de Granada y la guerra de 1568 a 1570, terminó con la derrota morisca y la expulsión de sus lugares de origen. En ese momento vivían unas 60 familias moriscas en Pulianas y 35 en Pulianillas. La localidad fue repoblada con personas provenientes de otros lugares de España.

El reino de Granada III es un periodo de gran desarrollo como demuestran los monumentos levantados: la iglesia, un convento, varias casas señoriales… Pero se encontraron con el problema de escasez de agua de riego.

En el año 1688 las ayuntamientos de Pulianas, Pulianillas, Jun y Maracena, más los propietarios del pago de la Madraza de Granada, iniciaron la construcción de un canal para llevar agua del río Fardes a sus tierras y así hacerlas más productivas, pero por el gran coste no se pudo terminar hasta que la Real Orden del 10 de marzo de 1824 supuso el empuje final para completar su construcción de este canal, cosa que aceleró el desarrollo de las localidades.​

Periodo de la Región de Granada

A partir de fines del primer tercio del siglo XIX, gracias a las nuevas infraestructuras mejoró la agricultura, industria y comercio; aumentaron las producciones de trigo y cebada, vino, habas, habichuelas, garbanzos, lino, cáñamo, tabaco, girasoles, maíz... También creció la industria de transformación de productos agrícolas: aceite, vino, aguardiente… que también activaron el comercio de exportación. Se construyeron numerosos secaderos de tabaco.

Posteriormente la economía se ha ido orientando hacia los servicios gracias al desarrollo del Área Metropolitana de la Gran Granada.

MONUMENTOS CONSTRUIDOS DURANTE EL REINO Y REGIÓN DE GRANADA

Iglesia parroquial de S. José

Es un templo erigido en el siglo XVI, reconstruido en el XVII siguiendo el modelo del Mudéjar Granadino, ejemplo de convivencia de culturas cristiana y musulmana. Y vuelto a reconstruir a principios del siglo XX como explica una lápida en su interior, casi bajo el coro. Hoy día se encuentra en buen estado de conservación gracias a sus párrocos en unión de la población.

Exterior

Posee una monumental torre con fábrica de ladrillo y cajones de mampostería decorados con esgrafiados de motivos geométricos (técnica decorativa que consiste en enlucir la fábrica de mampostería en este caso, para dar encima un segundo enlucido más fino y de otro color. El siguiente paso consiste en raspar el segundo enlucido para que aparezca el color del primero, creando así imágenes de gran efecto decorativo). En la torre aparece esgrafiada la fecha de construcción de esta, 1.706. Los ángulos se decoran con grandes pilastras coronadas por capiteles toscanos. El cuerpo de campanas está completamente construido con ladrillo  y decorado con grupos de pilastras que sostienen un entablamento y, para las campanas, cinco arcos de medio punto con las claves resaltadas con ménsulas de ladrillo también.


En el exterior de la cabecera existe una hermosa hornacina dedicada a la Santísima Trinidad. Estas hornacinas, en el pasado, tuvieron dos fines, uno religioso y otro práctico para iluminar las oscuras calles nocturnas con sus faroles alimentados por el aceite de los vecinos o cofradías.


La portada principal no se encuentra a los pies por tener en ese lugar el coro que dificultaría la entrada y salida de los tronos y andas de las procesiones, sino que se encuentra en un lateral entre los poderosos contrafuertes que contrarrestan los empujes de los arcos interiores. 

Estuvo al parecer dedicada a la advocación de Santa María de la Encarnación, más tarde se nombró como titular a San José. Entre las imágenes de la parroquia es objeto de gran veneración una talla de Jesús Nazareno.

Interior

Es de una sola nave dividida en tramos por arcos apuntados que soportan una sencilla armadura reconstruida. Frente a la entrada se abre una capilla lateral cubierta por bóveda, que alberga un pequeño retablo que comunica con un camarín dedicado a Nuestro Padre Jesús.


La armadura que la cubre es un conjunto de vigas y tablazón que soporta directamente el tejado, por eso y por la forma inclinada no se le puede llamar artesonado. Al parecer hubo que añadirle unas tirantes para evitar que los empujes de los arcos desplomaran los muros, aunque estos disponen de contrafuertes exteriores que no fueron suficientes. Alguna tirante y varias vigas conservan antiguas poleas para poder subir y bajar las lámparas de aceite que en el pasado existieron en esta como en todas las iglesias del Reino de Granada.

En la tirante superior se aprecia una de las poleas.
En la viga de nuestra derecha se aprecia otra de las poleas.

El coro alto se sitúa a los pies sostenido por dos columnas toscanas de mármol de sierra Elvira (realmente es una piedra de gran finura y calidad, gris con algunas vetas de le dan viveza y elegancia) coronadas por labradas zapatas de madera que sostienen un alfarje o techo plano de un solo orden de vigas mas la tablazón correspondiente. Bajo él se encuentran varios lienzos y dos estatuas de los Reyes Católicos


Bienes muebles

El interior alberga espléndidas obras de la Escuela Granadina tanto en pintura como en escultura. Los retablos son de estilo Barroco Granadino, de gran calidad y belleza, destacando el retablo mayor con sus dos cuerpos, el primero dividido en tres calles verticales por cuatro grandes y labrados estípites, mientras que el segundo posee un gran óvalo correspondiendo con la calle central y dos pinturas con las laterales. Todo él se encuentra policromado con los lisos en color porcelana con ramilletes florales y los relieves dorados con oro fino.

Como esculturas de bulto redondo posee un Niño Jesús de la escuela del alcalaíno Martínez Montañés (quien llevó a Sevilla parte de la grandeza de la Escuela Granadina en la que se formó) bendiciendo desde el manifestador, encima una hornacina con la Inmaculada de líneas de Alonso Cano (el Miguel Ángel de la Escuela Granadina), Jesús crucificado, S. José y S. Antonio de Padua, este último le daba nombre a una calle y al colegio de primaria, pero hace unos años les fueron cambiados los nombres.



El retablo de la Virgen de los Dolores, de estilo Barroco Granadino, de un cuerpo enmarcado por dos estípites, policromado con los lisos en color yema de huevo oscuro y los moldados dorados con oro fino, es obra del siglo XVIII con influencias francesas visibles en la rocalla de ciertas molduras. En el centro se abre una gran hornacina con una Dolorosa anónima de la Escuela Granadina del siglo XVIII: manos con dedos entrelazados, tez pálida por el sufrimiento, expresión de profundo y sereno dolor sin exageraciones... Está vestida con el traje de luto tradicional, aunque le falta el rostrillo granadino que ha sido sustituido por encajes. 

El retablo de la Virgen del Rosario fue realizado con gran perfección en estilo Barroco Granadino, con los lisos de color porcelana decorada con ramillos de flores y las molduras y relieves dorados con pan de oro fino. Es de un solo cuerpo con una gran hornacina enmarcada por dos columnas salomónicas o retorcidas sobre si mismas con seis vueltas. La Virgen es una hermosa talla de la Escuela Granadina de Escultura, además es la Patrona de Pulianas que es sacada en procesión en las fiestas de agosto.


Las columnas salomónicas del retablo de la Virgen del Rosario, al ser de la Escuela Granadina, tienen seis vueltas, en lugar de las cinco vueltas de la Escuela Castellana.


En España hay cuatro grandes Escuelas Artísticas, la Granadina y la Castellana, a las que se unieron después la Murciana y la Sevillana.

Convento de carmelitas descalzos y posterior Casería de los Mártires

Fue un importante edificio que daba prestigio a la localidad pero hoy completamente desaparecido. Estaba ubicado entre las actuales calle Mártires y calle Pradillo. Tuvo capilla con obras de arte, claustro con cenadores sostenidos por columnas de piedra fina conocida como mármol de Sierra Elvira, más otras dependencias como cocina, refectorio, sala capitular, humildes celdas como dormitorio de los frailes, aljibe... Pero las desamortizaciones de los políticos del siglo XIX terminaron con su grandeza. 

Capitel de mármol (piedra fina) de Sierra Elvira conservado por la dueña de una vivienda de Pulianas cuando el convento fue demolido;
al parecer procedente del claustro del convento.

Pasó entonces a ser privado, con el nombre de Casería de los Mártires, casa natal de la pintora Aurelia Navarro. La casería tenía lagares, zona de tinajas y almacenaje, gran torre-contrapeso de ladrillo para un molino aceitero con sistema de viga; igualmente tuvo cuadras y un gran patio con cenadores soportados por columnas de piedra de Sierra Elvira, el suelo estuvo empedrado (este debió ser el antiguo claustro), a veces se usó de corral de comedias y lugar de elaboración de una cruz de mayo. El edificio tenía dos plantas con grandes salones enlosados con bellas solerías hidráulicas, los dormitorios se situaban en la planta superior. Dispuso también de baños con lujosas bañeras de pies de bronce, más un interesante conjunto de muebles de estilo Art Decó.

La portada, sobria pero de grandes dimensiones, se coronaba con una hornacina con una imagen de bulto redondo de la Virgen María. 

Delante de la casa, al otro lado de la calle, tenía un gran jardín dispuesto en cuatro cuadrantes separados por setos de finos bojes granadinos, en cada cuadrante había una buena variedad de plantas ornamentales y frutales, conjugando así el jardín nazarí con el cristiano (simbolizando así el Paraíso de musulmanes y cristianos). El centro, donde hoy está la farola, tenía una fuente baja mármol de Sierra Elvira con canalillo del mismo material rodeándola. También dispuso de una pérgola que aliviaba de los rigores del verano, un estanque de riego, viejos árboles, como un grupo de cipreses. Algunas de sus viejas plantas se conservan en un nuevo jardín que ahora ocupa este lugar intentando recrear su belleza e historia; cipreses, un caqui o palosanto, un nísporo o níspero, nuevos tilos que sustituyen a los antiguos desaparecidos al ensanchar la calle...

A mediados de los años 80 del siglo XX la casería fue destruida para levantar una urbanización con el mismo nombre. Tras un periodo de abandono, se ha conservado el jardín con su estructura, pero sin la fuente ni el estanque, algunos árboles si se han mantenido y otros han sido vueltos a plantar para que se conserve lo más fiel posible al original.

A nuestra izquierda aparece la cerca primitiva, de escasa altura, del jardín, la cancela de acceso y
los viejos tilos al fondo en la calle que separaba la casería y jardín.
Al fondo, a nuestra derecha, se ve la portada con su hornacina cuando ya no tenía la imagen de la Virgen. 

Casas señoriales

Hubo una serie de viviendas palaciegas, algunas con patios con cenadores (según el diccionario de la Real Academia, los cenadores, en buena parte del Reino de Granada eran los pórticos con columnas o pilares que rodeaban la totalidad o parte de un patio, lamentablemente esta acepción ha sido eliminada recientemente), casas que han sido destruidas en su mayor parte a lo largo del tiempo. No obstante, el ayuntamiento está intentando proteger las que quedan e incluso dar un uso cultural a alguna de ellas, intentando instalar un museo en ella.


Una de estas casas palaciegas fue farmacia en la plaza José Tovar, que tuvo patio con cenadores y columnas de piedra fina, hoy es un parque.

La que fue casa de un antiguo alcalde estuvo situada en la calle Aljibe, nombre que hace alusión a un antiguo aljibe de los muchos que hubo en nuestros pueblos para suministrar agua a los vecinos. También tuvo patio con cenadores sostenidos por columnas de piedra.

Casa que fue de Dolores Herrera en la calle Miguel Hernández, igualmente con cenadores sostenidos por columnas de piedra.

Una casa con pórtico con dos columnas de piedra, balconada, escalinata y gran jardín trasero, conocida como casa de los Álamos, casi frente al actual ayuntamiento en la calle Miguel Hernández. 

Había en la calle Acha otra casa centrada en un patio con cenadores sostenidos por columnas de piedra que era propiedad de Salvador y Rita.

En la calle Aljibe existió otra casa señorial conocida como Casa del Azúcar. También tuvo patio con cenadores sostenidos por columnas de piedra.


Fábrica de Aceites San Antonio

Más que una simple fábrica, se trata realmente de un complejo industrial que creó muchos puestos de trabajo para las personas del pueblo. Cuenta, además, con casa señorial de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. El conjunto está situado en la plaza José Tovar y es propiedad actualmente de la familia Hurtado.

La casa señorial se desarrolla en torno a un patio central con cenadores (término del habla granadina especializada en arquitectura ya muy poco empleado), los elementos sustentantes son columnas elaboradas en piedra o mármol gris de sierra Elvira, encima, el corredor superior se abre al patio con barandas de balaustres de madera.

Otros elementos del complejo son el molino de aceite, la fábrica de harina, fábrica de jabones (que está prácticamente completa) y el horno de leña para el pan.

Una parte de ello se encuentra necesitado de restauración.

Casas de vecinos

En Pulianas varias casas señoriales y casonas, con o sin patio con cenadores, fueron transformadas en viviendas de vecinos:

  • El Patio de Doña Amalia, en la calle Aljibe, es una de ellas que actualmente sigue con el mismo uso y en buen estado de conservación.

Portada del Patio de Doña Amalia.
Consta de una portada de piedra fina de Sierra Elvira,
con arco escarzano cerrado por una clave resaltada
 con un relieve de un crucifijo sobre el monte Calvario.
La cancela no debe ser tenida en cuenta pues es más reciente.

  • El Patio de Anica es una tercera casa de vecinos, hoy necesitada de restauración. También se localiza en la calle Aljibe. 
  • Había otra casa de vecinos en la calle Ancha conocida como Patio del Tío de las Casas que fue demolida en tiempos relativamente recientes. 

El trabajo de forja tradicional

Algunas viviendas conservan interesantes ejemplos de rejas y balcones de forja con apliques de cincelado o de emplomados. Estas antiguas piezas se distinguen de las vulgares por su calidad y por no tener soldaduras sino remaches para unir sus elementos.



Las cruces

En el pueblo había varias cruces de piedra además de la de despedir a los muertos al final de la calle Ancha que ya no se conserva. Otra en las afueras en el camino San Antonio de acceso al pueblo, hoy con un nuevo nombre, y otra cerca del corralón en la calle Aljibe. ¿Podrían ser los restos de un antiguo calvario desaparecido?

Los calvarios son grupos de catorce cruces repartidas por nuestros pueblos que se usaban para realizar la procesión del Vía Crucis con sus catorce estaciones que explican la pasión de Cristo. Las cruces podían estar exentas o adosadas a los muros de casas o tapias, la más importante solía ser la última, que a veces era un grupo de tres más decoradas que el resto.

Cristo de la Era

Se trata de un grupo de tres cruces que estaba en unas eras del exterior del pueblo desaparecidas hace unas décadas. La cruz central tiene esculpida la imagen de Jesucristo, se eleva sobre un pódium en forma de escalinata, las de los dos dos ladrones son más sencillas. El grupo se sitúa en el Camino Viejo y es objeto de gran devoción como demuestran las numerosas velas aportadas por los devotos del Cristo de la Era. Posiblemente hay sido un humilladero en algún momento de la historia.
En el pedestal de la cruz de Cristo figura esculpida la fecha de construcción del monumento, 1775.


A los lados  de la Cruz de Cristo se alzan otras dos más sencillas que fueron las del buen ladrón, S Dimas, y la del mal ladrón, Gestas.


Los empedrados Granadinos
Tanto el ayuntamiento como algunos vecinos han sabido dar un toque de historia y elegancia a calles y viviendas poniendo empedrados granadinos, como sabemos de origen romano que después pasaron a los musulmanes.




Antiguos empedrados de una casa tradicional de Pulianas.

Agradezco a varias personas de Pulianas la información aportada respecto a las casas señoriales, de vecinos, la casería de los Mártires y las cruces de despedir a los muertos y del camino de S. Antonio.

sábado, 29 de abril de 2023

ERMITA DE LA TORRE VIEJA

La ermita de la Torre Vieja o del Santo Cristo de las Penas se localiza en Lanteira, Marquesado del Cenete, Granada, Región Histórica de Granada, España. Una comarca que se enriquece paisajísticamente con elementos de alta montaña y del Geoparque de Granada.
El ella se venera la imagen del patrón de la localidad, el Santo Cristo de las Penas.

Quien desee verla en version wiki puede seguir estos enlaces en los que también la he puesto:



HISTORIA

En el siglo XVII, Reino de Granada III, unos niños jugaban a la pita y al escarbar para hacer el hoyo hallaron una mano, sorprendidos llamaron a sus padres, quienes sacaron a la luz la imagen del Cristo.
El obispo de Guadix quiso trasladarla a su ciudad en un carro tirado por bueyes, pero estos se resistían a seguir tras recorrer un corto espacio, intentando volver al pueblo. La población entendió que el Cristo deseaba permanecer en Lanteira, por lo que lo hicieron patrón y le construyeron esta ermita.

DESCRIPCIÓN

El edificio, de pequeño tamaño, tiene planta rectangular construida en estilo Mudéjar Granadino y por tanto con ladrillo macizo y otros materiales sencillos para los muros y madera labrada para la techumbre.
El exterior es sobrio, hoy se encuentra pintado en blanco. Tiene una portada compuesta por arco de medio punto sobre dos pilastras coronadas por sencillo capitel, todo ello en ladrillo macizo.
Se cubre con tejado constituido por tejas romanas (imbrex).
Sobre la portada existe una hornacina que alberga un azulejo de Cristo, pero en el pasado pudo ser una espadaña para una campana.
En su fachada se adosa una fuente pilar de hermosa factura, elaborada en pizarra de Sierra Nevada (Mons Solaris como la llamaban los antiguos romanos).


El interior es de una sola nave rectangular cubierta por una armadura de estilo Mudéjar granadino con estructura de par y nudillo sobre la que descansan las tejas. 
Para evitar el empuje lateral de los pares que podría desplomar los muros se le colocaron cuadrales, o sea, sencillas y cortas tirantes en los ángulos.
El almizate (parte central plana de la armadura formada por la sucesión de los nudillos más la tablazón) está decorado con labor de lazo inspirada en la del segundo Reino de Granada, el Nazarí, recordemos que Al-Ándalus (la parte invadida por los musulmanes de Portugal y España) ya no existía en ese periodo medieval nazarí.


El retablo mayor simula un gran arco carpanel con arquivoltas que imitan al gótico. En su centro está la imagen del venerado Cristo.



miércoles, 19 de abril de 2023

ERMITA DE SAN PEDRO EN LA ZUBIA

La ermita se localiza en la villa de La Zubia, Granada, Región Histórica de Granada, España.
Desde su construcción ha sido de gran importancia para el sentimiento religioso de la Zubia, llegando a dar al barrio en qque se encuentra su propio nombre "barrio de S. Pedro".

La ermita de S. Pedro restaurada.

HISTORIA 
Fue construida en el periodo del Reino de Granada 3°, s XVIII, con una sobriedad de líneas que nos acerca al neoclasicismo humilde y rural.

DESCRIPCIÓN
El exterior, de gran sobriedad, presenta una sencilla portada con arco de medio punto, sobre ella hay un antiguo azulejo con los símbolos de S Pedro, encima se abre un óculo, y como remate, centrada sobre del tejado, se alza una espadaña para la única campana.

Azulejo con los símbolos de S Pedro:
La tiara papal con las tres coronas.
Las llaves del Cielo.

El interior del edificio tiene sus muros sin decoración, una sola nave cubierta por bóveda de arista con dos brevísimos tramos de cañón rebajado en los extremos; eso sí, unas pequeñas molduras le sirven de arranque.

Vista del interior.

BIENES MUEBLES
De entre sus pinturas y tallas hay que destacar un cuadro de San Pedro, obra del círculo de Alonso Cano, el Miguel Ángel español, quien reforzó y definió las bases artísticas de la Escuela Granadina.

Imagen de la Virgen del Carmen 


LA PLAZA
Frente al edificio, en una plaza, decorada con empedrado o mosaico granadino, hay una cruz que servía de parada en el camino al cementerio para dar el pésame a los familiares del difunto, cuyo féretro se colocaba en el poyo del pie de la cruz.

domingo, 26 de febrero de 2023

ATALAYA DE HUAREA

La atalaya y el antiguo castillo romano y musulmán se alzaban en el este la costa de Granada, muy cerca de la actual provincia de Almería, en el fondo de la rambla hoy ocupado por el delta de Castillo de Huarea, Albuñol, Provincia de Granada, Región Histórica de Granada, España.

Estado actual de la torre atalaya.
Una parte de ella se encuentra enterrada, y la superior destruida por el abandono.
Muros de mampostería irregular con restos del enlucido original.


Si lo prefieres en otro formato, también lo he puesto es esta página, no tienes más que seguir estos enlaces del sumario:


Historia

La atalaya fue levantada en el siglo XVIII, durante el Reino de Granada 3º, como elemento de vigilancia y defensa contra los piratas norteafricanos, ingleses y holandeses especialmente. 
Eligieron la ladera de este monte para poder enlazar visualmente con la red defensiva de la costa del Reino de Granada, así podían dar la alarma a los ejércitos ya cristianos de la Capitanía de Granada para defender a la población costera. La forma de ponerse en contacto con otras atalayas y fortalezas era a través de señales luminosas o de humo, e incluso el bramido de pequeños cañones n algunas de ellas.

Estado actual de la atalaya del Castillo de Huarea, Provincia de Granada, tercer Reino de Granada, s. XVIII. Enlaza con la red defensiva de la costa del Reino de Granada.

Descripción

Es una construcción troncocónica con la parte inferior maciza y sobre ella una sala abovedada con acceso desde el exterior por una elevada puerta-ventana. De esta sala se accedía a la terraza desde donde se vigilaba el mar y se podían hacer señales luminosas o con humo a otras torres de la costa, avisando de la llegada de los piratas. Su fábrica es de mampostería irregular. Sus muros estuvieron enlucidos con una capa de mortero y pintados como era lo normal.

Aspecto aproximado que debió tener la atalaya recién acabada.
P Ministerio de Cultura.

Parte superior, lugar donde estuvo la sala, de la que queda el resto de muro y el arranque de la bóveda.


Estado actual
Hoy se encuentra en un estado penoso, semiderrumbada, llena de grietas, de su bóveda sólo queda el arranque y parte de sus muros se han desplomado.
Se necesita la ayuda económica de las administraciones centralizadas en Sevilla y Madrid para que los ayuntamientos puedan emprender obras de consolidación y restauración antes de que sea demasiado tarde.

BIBLIOGRAFÍA
  • A. Malpica Cuello, Poblamiento y castillos en Granada, Barcelona, 1996, pp. 339. 
  • M. Martín García, Inventario de arquitectura militar de la provincia de Granada (siglos VIII al XVIII), Granada, 1999, pp.45. 
  • E. Posadas López, La frontera marítima de Granada, Ibiza, 1996, pp.256-258.