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Costa Tropical de Granada , Granada, Región Histórica de Granada , Spain

Este blog se elabora en conmemoración de los mil años que cumple el Reino de Granada

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA AL BLOG
El Reino o Región Histórica de Granada llega a otra etapa de esplendor tras la Toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492.
El papel institucional de Granada como Reino y posterior Región es importantísimo, pues obtiene el voto en Cortes, su catedral metropolitana es sede del rango de archidiócesis rigiendo sobre Almería, Granada, Jaén, Málaga y Murcia, se crea la Capitanía General de Granada la más antigua de Castilla. En asuntos judiciales, Granada sólo será igualada por Valladolid, al ser fundada la Real Chancillería de Granada con jurisdicción en casi la mitad sur de España. Se crean numerosos y avanzados hospitales. Poco después Carlos V funda la Universidad de Granada, entre otras muchas instituciones.
Se construyen las catedrales de Málaga, Guadix, Almería, Jaén Baeza y Granada junto a la concatedral de Baza, además de otros importantes monumentos.
Se refuerzan las costas del Reino ante los ataques de los piratas norteafricanos levantando poderosas fortificaciones.
Dos importantes puertos se desarrollan: Almería Y Málaga.

En el siglo XIX se vuelve a unir Jaén, como ya ocurriera en el periodo zirí hace mil años, para formar la Región de Granada que sigue creciendo en riqueza y cultura.

Hace aproximadamente 39 años nuestra Región desaparece al ser absorbida por la nueva comunidad autónoma de Andalucía, a partir de este momento las instituciones son trasladadas poco a poco a Sevilla donde se está centralizando el poder, nuestros símbolos son relegados al olvido.

domingo, 16 de abril de 2017

SEMANA SANTA EN GRANADA

Michel Muñoz fotógrafo afincado en los Ogíjares, Granada, nos ofrece estas espectaculares imágenes de la Semana Santa de la capital de la provincia de Granada.
Un acto religioso y cultural, esencia española y granadina enraizada en nuestras gentes desde hace muchos siglos.

Un museo al aire libre.
En Granada se puede afirmar que el arte sale a la calle, pero no es menos cierto que las calles de Granada ya son arte en si mismas. Edificios, fuentes, ríos, jardines, cármenes... se conjugan con los tronos para crear un hecho cultural y religioso que no se hallará en ningún otro lugar del mundo.
Granada, la que fue capital de un reino y un imperio, siempre nos sorprende.


Tallas únicas, obra en su mayoría de la Escuela Granadina




























































ALMUÑÉCAR, SEMANA SANTA

La Semana Santa y sus procesiones son un hecho cultural y religioso de nuestra historia, algo que durante siglos ha convivido con el pueblo español. 
Muchas son las manifestaciones artísticas de esta semana, pero me voy a centrar en algunas procesiones de la romana Almuñécar, por su originalidad, por no ser una simple imitación de Sevilla, sí, Sevilla me parece maravillosa, pero si deseo presenciar algo sevillano, no veré no un intento de copia, sino una procesión sevillana auténtica en su sitio, Sevilla.

Pues bien, Almuñécar intenta mantener su originalidad granadina:

Los tronos van llevados por anderos, que portan grandes vigas decoradas llamadas andas.
La Verónica en su trono grande, el Viernes  Santo lleva otro pequeño para pasar por las estrechas calles romanas, estrechadas por los musulmanes.

Algo más tarde sale otra procesión, el Descendimiento, sobre un bello trono de cuatro andas.

Originales son también los arreglos florales, muchas de esas flores de la Costa Tropical de Granada

Mucho más tarde, ya entrando el Viernes Santo, nos podemos acercar a la bella iglesia fortaleza, con parapetos defensivos para defenderse de los piratas musulmanes que asolaban las costas de la Región Histórica de Granada en busca de botín y esclavos.
Desde ella sale la procesión del silencio, con todo el respeto de los asistentes, ya sean creyentes o no, pues valoran la cultura y religiosidad de un pueblo.



Otros tronos auténticos, con andas se preparan para las próximas procesiones.

Mañana del Viernes Santo
Almuñécar nos recibe engalanada para una escenificación de la Pasión con imágenes articuladas llevadas por anderos en pequeños tronos para poder pasar por estrechísimas calles



La verónica
Cuadrales en los aleros de casas de tradición granadina nazarí en las antiguas calles.

Jesús entra en la plaza por el difícil arco del derrumbadero.

Se le acerca la Verónica a secarle el rostro de la sangre y sudor.
La cara de Cristo queda impresa y la Verónica se inclina
María entra en la plaza, una talla con la belleza granadina, el dolor sereno, las manos unidas.
San Juan también llega.
San Juan se arrodilla ante María.
Tras acercarse a la Verónica quien les muestra el paño con el Rostro de Jesús, los tres se dirigen a Cristo con la Cruz acuestas.

María, llena de dolor agacha su cabeza...
Todo ello es narrado y comentado para su mejor comprensión. Al final los tronos se alejan por una bella calle sexitana.

Miles de personas acuden sólo a las representaciones de la Semana Santa de Almuñécar, ello y el tratarse de un hecho cultural y religioso debe hacer comprender que merece un respeto y una valoración por parte de todos

sábado, 4 de marzo de 2017

IGLESIA DE LOS SANTOS MÁRTIRES

Se trata de un templo situado en la capital de la provincia de Málaga, España, una de las cuatro iglesias levantadas por los Reyes Católicos dentro del recinto amurallado de la ciudad tras la reconquista en 1487, dentro de la Guerra de Granada.

Uno de los retablos del templo
con la imagen de la Virgen de las Angustias.
La Patrona de la achidiocesis y numerosas localidades.

Se levantó en honor a los Santos Mártires Ciriaco y Paula, actuales patronos de la ciudad, quienes eran dos jóvenes cristianos apresados en la décima persecución del emperador Diocleciano y Maximiano, que, tras someterlos a dolorosos tormentos sin conseguir que renunciasen a su religión, fueron condenados a muerte y lapidados junto al actual Estadio de La Rosaleda, al lado del río Guadalmedina el 18 de junio del año 303.


La iglesia se levantó con planta basilical de tres naves siguiendo el estilo Gótico-mudéjar, muestra del respeto hacia la cultura musulmana por parte de los Reyes Católicos. Con posterioridad ha sufrido diversas reformas motivadas por terremotos y tal vez incendios, que le han dado una imagen del estilo barroco del siglo XVIII, con abundantes elementos de la Escuela Granadina y del Rococó francés. Tiene tres naves en el cuerpo de la iglesia y cabecera trilobulada con un crucero cubierto por cúpula sobre pechinas. En tiempos más recientes sufrió graves daños como los acaecidos en 1931 y en la Guerra Civil. Ya en 1945 se realiza una profunda restauración que la deja como la vemos hoy día.

En el exterior conserva, muy reconstruida, la torre mudéjar situada a los pies, junto a una portada con un pórtico de tres arcos de medio punto.


Algunos tejados mantienen la forma de pagoda granatense, es decir con una curva cóncava próxima al tejado, ya usada en la época del Reino de Granada Nazarí.


La nave central sustituye la armadura mudéjar por una bóveda barroca rebajada y una serie de lunetos decorados con pinturas murales y Yeserías que siguen la línea de la Escuela Granadina de Yeseros y Escayolistas


Luneto

Las naves laterales se unen a la central con arcos de medio punto separados por pilastras que siguen la línea de las creadas por Siloé en la Catedral Metropolitana de Granada, un pedestal sobre el que se eleva la pilastra, un entablamento y sobre él otro pequeño pilar sobre el que se sostienen los arcos fajones de la bóveda central.

Las pilastras, que siguen la línea de las creadas por Siloé
 en la Catedral Metropolitana de Granada,
un pedestal sobre el que se eleva la pilastra,
la pilastra propiamente dicha,
un entablamento
y sobre él otro pequeño pilar
sobre el que se sostienen los arcos fajones de la bóveda central.


Las naves laterales, más bajas y estrechas que la central se cubren con bóveda de arista, separando los tramos con arcos fajones o perpiaños.


 El crucero se corona con una hermosa cúpula sobre pechinas, con tambor en el que se abren las ventanas y una linterna en la parte superior con ventanas más pequeñas. Las pechinas se decoran con medallones en los que aparecen los cuatro evangelistas con su simbología, el Tetramorfos.


San Juan con el Evangelio y el Águila que lo simboliza.

San Marcos con el Evangelio y el León

Las pilastras el crucero
también siguen la línea de las creadas por Siloé en la Catedral Metropolitana de Granada, un pedestal sobre el que se eleva la pilastra, la pilastra propiamente dicha,
un entablamento y sobre él otro pequeño pilar
 sobre el que se sostienen los arcos fajones de la bóveda central.

Otro elemento propio de la Región Histórica de Granada a la que pertenece Málaga,
 el tablero recortado en vertical, creado por el granadino, de la ciudad, Alonso Cano,
el Miguel Ángel Granadino.

La cabecera semicircular, en forma de ábside, está ricamente decorada.


Retablo mayor, copia del primitivo, coronado por un antiguo Escudo de España
 en el que aparece la granada, símbolo del Reino de Granada
y actual Región histórica de Granada, una de las cinco únicas de España
 junto con León, Castilla, Aragón y Navarra.

La Región o Reino de Granada en el entado en punta.

En el brazo del crucero encontramos la Virgen de las Angustias, patrona de la Región de Granada con sus cuatro provincias y Murcia.


Los muros del crucero se decoran con bellos relieves sobre el proceso, torturas y lapidación de los Santos Mártires.
Los Santos Mártires atados a dos árboles mientras eran lapidados.

El venerado Señor el Paño de Moclín, venerado en toda la Región Histórica de Granada y en otras españolas.

Bella pila de agua bendita elaborada con mármoles incrustados, arte en que destacaron los escultores de la Región Histórica.