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Costa Tropical de Granada , Granada, Región Histórica de Granada , Spain

Este blog se elabora en conmemoración de los mil años que cumple el Reino de Granada

INTRODUCCIÓN HISTÓRICA AL BLOG
El Reino o Región Histórica de Granada llega a otra etapa de esplendor tras la Toma de Granada por los Reyes Católicos en 1492.
El papel institucional de Granada como Reino y posterior Región es importantísimo, pues obtiene el voto en Cortes, su catedral metropolitana es sede del rango de archidiócesis rigiendo sobre Almería, Granada, Jaén, Málaga y Murcia, se crea la Capitanía General de Granada la más antigua de Castilla. En asuntos judiciales, Granada sólo será igualada por Valladolid, al ser fundada la Real Chancillería de Granada con jurisdicción en casi la mitad sur de España. Se crean numerosos y avanzados hospitales. Poco después Carlos V funda la Universidad de Granada, entre otras muchas instituciones.
Se construyen las catedrales de Málaga, Guadix, Almería, Jaén Baeza y Granada junto a la concatedral de Baza, además de otros importantes monumentos.
Se refuerzan las costas del Reino ante los ataques de los piratas norteafricanos levantando poderosas fortificaciones.
Dos importantes puertos se desarrollan: Almería Y Málaga.

En el siglo XIX se vuelve a unir Jaén, como ya ocurriera en el periodo zirí hace mil años, para formar la Región de Granada que sigue creciendo en riqueza y cultura.

Hace aproximadamente 39 años nuestra Región desaparece al ser absorbida por la nueva comunidad autónoma de Andalucía, a partir de este momento las instituciones son trasladadas poco a poco a Sevilla donde se está centralizando el poder, nuestros símbolos son relegados al olvido.

miércoles, 20 de marzo de 2019

EL CAMINILLO VIEJO PÓRTUGOS, FERREIROLA, CÁSTARAS, NIELES, JUVILES...

ORIGEN DE LAS VÍAS DE COMUNICACIÓN ALPUJARREÑAS
Los romanos comenzaron a abrir, acequias, acueductos, caminos, puentes en la Alpujarra, Algunos de los cuales ya existían con anterioridad, aunque mucho más sencillos.
Tras la invasión musulmana se siguieron usando y completando estos caminos, muchas veces convertidos en algo más elemental, pues los musulmanes no necesitaban, por su desarrollo, las grandes calzadas romanas, sus caminos eran más estrechos y sinuosos.
Después de la Reconquista, se continuaron usando y mejorando hasta la aparición de las actuales carreteras de asfalto en el periodo de la Región de Granada.

Principales calzadas romanas de Hispania.
Como vemos, por la actual Región de Granada discurrían varias calzadas a pesar de las numerosas montañas.
De Redtony - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2673603


ELCAMINILLO VIEJO
Se integra en la gran red de comunicaciones dentro de lo que llagaría a ser Reino y Región Histórica de Granada. Hoy forma parte del Sendero Alpujarra, que recorre dos provincias, Almería y Granada, serpentea por la cara sur de Sierra Nevada y la rodea por el este hasta llegar a Fiñana ya en la vertiente norte de nuestra Sierra, algunos municipios que atraviesa son Lanjarón al principio, Órgiva, Cástaras, Cádiar, Jorairátar, Lucainena, Laujar de Andaráx, Padules, Ohanes , cruza la Sierra hacia Abrucena y finaliza en Fiñana.

Numerosas casas y calles lucen sin avergonzarse de su historia la granada distintiva de la Región y Reino de Granada.
Elemento integrador de origen judío "Garnata al Yahud", cuyo nombre pasó a los musulmanes para llegar a ser Reino de Granada cristiano o de cultura europea y hasta hace unos 39 años desaparecer absorbida por la vecina Andalucía.

El tramo visitado en esta ocasión, el Caminillo Viejo, parte de Pórtugos, y pasa, entre otras localidades, por Ferreirola, Cástaras, Nieles, terminando en Juviles. atraviesa veguillas escalonadas, bosques de ribera, campos de olivos granadinos...

Es una vía aprovecha trazados romanos. Su anchura es escasa pues, en el periodo del Reino de Granada Nazarí y principios del Reino de Granada Cristiano, los medios de transporte solían ser caballerías: burros, mulos y caballos, de ahí el nombre de caminos de herradura. Tiene tramos empedrados, para evitar la erosión de las lluvias y facilitar el paso, especialmente en lugares en pendiente.

Caminillo Viejo entre los barrios Alto y Medio de Cástaras.
Por la fuerte pendiente, es zigzagueante y está empedrado.

El Caminillo pasa entre huertas y grandes rocas cerca de Cástaras.


El caminillo y paratas se sostienen con muros construidos con la técnica de la piedra seca (piedras irregulares colocadas sin ningún tipo de cemento que las una pero que la pericia de los granadinos de las cuatro provincias ha hecho que permanezcan en pie durante siglos).

Muro de contención con la técnica de piedra seca, es decir, piedras irregulares colocadas sin cemento ni argamasa.
Caminillo Viejo a su paso por Ferreirola.

Para el vadear los abundantes barrancos y torrentes que transportan las puras aguas de las cumbres nevadas conserva puentecillos más o menos ocultos por la vegetación de álamos, fresnos, almeces.. a veces única en el mundo por sus raras especies herbáceas. 

Bosques de ribera de Cástaras.

Bosques de ribera bajo el Barrio Alto de Cástaras.

También nos encontraremos con antiquísimas acequias con un lejano origen romano, luego las conservadas y ampliadas por musulmanes y cristianos. Son acequias sin cementar que contribuyen con sus filtraciones a mantener vivos bosques, fuentes, y especies vegetales únicas en el mundo.

Tramo de acequia subterránea. Ya los romanos hacían canalizaciones bajo tierra para salvar lugares de complicada orografía.

Las aguas filtradas por la tierra resurgen en fuentes, ya enriquecidas con minerales saludables como el hierro. Estas aguas ferruginosas, excelentes para combatir la anemia, muchas veces están dotadas de gas natural más el típico sabor agrio a hierro y a gas, distinguiéndose además por el color rojizo anaranjado de la precipitación del hierro.

Fuente Agria de Pórtugos

La cascada de Fuente Agria
Numerosos nacimientos en fuente Agria.

Varias ermitas se elevan junto a estos nacimientos, a veces nos traen a la memoria los cultos a las diosas de los nacimientos de agua.

Ermita de la Virgen de las Angustias (la patrona de la Región Eclesiástica de Granada con sus cuatro provincias Granadinas más Murcia) en Fuente Agria.

Fuente y abrevadero situados entre Mecina y Mecinilla.
Una vida en plena naturaleza, con antiguas técnicas agrícolas donde los bien cuidados animales tienen un papel primordial.

Nacimiento de aguas ferruginosas, Ferreirola.

Lugar de Fuente Paula, Ferreirola.

La Gaseosa, agua ferruginosa con gas. Sus beneficios para la salud son innegables, aunque el agua no se puede embotellar, pues los pierde en pocos días.
Ferreirola.

Fuente del Barrio Alto de Cástaras

Otras veces surgen desde grandes profundidades que las dotan de una temperatura constante, como las minero medicinales de los "Baños del Piojo" en Cástaras, aguas termales con una temperatura constante de 23 grados 

Por estas tierras existen ricos filones de minerales diversos que dan origen a minas milenarias que dieron bienestar a los habitantes de estas comarcas ruta pasa por ricos terrenos donde encontramos hoy abandonadas viejas minas de hierro, de mercurio...

Minas de Mancilla cerca de Cástaras, contienen además una antigua planta de extracción de mercurio hoy en ruinas todo ello:

La canalización de humos de una vieja factoría de este afloramiento  de mineral de mercurio ha rompió hace tiempo el Caminillo Viejo.

Otras minas cercanas a Cástaras.

El Caminillo Viejo atraviesa veguillas escalonadas con olivos granadinos de tronco alto para poder sembrar bajo ellos (la agricultura de estas tierras nada tiene que ver con la andaluza de grandes latifundios de monocultivo donde un señorito tenía multitud de jornaleros, aquí la tierra está repartida entre los habitantes de pequeños pueblos con gran variedad de cultivos de subsistencia que permitían a cada familia vivir de sus tierras, sin grandes riquezas.

Los viejos olivos Granadinos, de tronco alto, se sitúan al borde del camino para permitir la siembra debajo, aprovechando para otros cultivos las estrechas paratas o escalonamientos del terreno.

Junto al camino encontraremos viejas albercas que guardan agua para la época veraniega, periodo en que disminuyen las aguas procedentes de las nieves de la sierra.


En zonas elevadas, para permitir la brisa que separa el grano de la paja, se crearon eras empedradas en las que el trigo y otros cereales se trillaban con trillas tiradas por los dóciles mulos. posteriormente la parva se aventaba para que la brisa se llevase unos metros más lejos la paja, mientras que el grano, más pesado, caía a los pies del campesino.

Era del Trance en Ferreirola, junto a un centenario castaño

Viejos molinos de aceite y cereales se divisan desde la senda, factorías sencillas de las familias de estas tierras que dieron excelentes harinas para los hornos tradicionales que tan buen pan siguen dando, como el de Almejíjar, horno de leña aún en funcionamiento. De los molinos de aceite salían dos tipos de aceite, el de primera presión en frío, de excelente calidad, usado en la alimentación y el de la segunda presión caliente, de inferior calidad, usado para el alumbrado con candiles y para la alimentación cuando no se disponía del bueno. Aceite de las lucernas en los templos romanos, de las lámparas de las mezquitas y en las iglesias para la luz del Santísimo, oro líquido hecho historia.

Ruinas de molino de trigo de Cástaras. 
En la foto se ve el cauce elevado de al acequia que, con su salto de agua, movía el rodezno horizontal para que girasen sus muelas de piedra

Conducción elevada para el salto de agua.
Salida del agua de otro de los molinos de Juviles.
Y DESPUÉS DE LA EDAD MEDIA
El caminillo viejo siguió usándose, mientras que los viejos pueblos nazaríes crecieron enormemente en el periodo del Reino de Granada cristiano u occidental y se llenaron de casas frecuentemente de mejor calidad pero sin perder parte de sus características, de bellas iglesias que integraban arte nazarí y occidental de forma armoniosa y respetuosa, creando el Mudéjar Granadino.


Virgen de los Dolores, una imagen moderna, pues las obras de arte originales, en este y demás pueblos de la Alpujarra, fueron sacadas de las iglesias y quemadas o despeñadas por abruptos tajos. Esperemos que semejantes obras de la intolerancia no se vuelvan a repetir y sea el espíritu de la tolerancia y la paz el que se imponga de forma definitiva sin alimentar odios ni rencores que sólo traen dolor, destrucción y muerte.
A pesar de ser una imagen moderna posee las características propias de la Escuela Granadina de Escultura:
Las manos unidas en modo de oración.
La tez clara en oposición con las dolorosas sevillanas o andaluzas.
La calla llena de sereno y profundo dolor interior.
Rostrillo granadino en lugar le los excesivos encajes de otras regiones.

Muchos de estos pueblos, a pesar de la despoblación motivada por el paro, conservan antiguas celebraciones:
Hogueras de San Antón en Cástaras. Tras ella se sirvieron embutidos alpujarreños a los asistentes.

Altares del Corpus en Cástaras




lunes, 18 de marzo de 2019

MINAS DE MERCURIO DE MANCILLA, CÁSTARAS

El patrimonio minero de la Región de Granada es muy rico y antiguo, desde la prehistoria (Edad de los Metales) se viene explotando. Los romanos conocedores de nuestra riqueza en metales valoraron grandemente nuestra región por sus minas de oro, hierro, plomo, cobre...

Las Minas de Mancilla, cerca de Cástaras, eran productoras de cinabrio junto con Hematita, calciodolomita, magneatita y pirolusita, mediante el sistema de galería de extracción. Estuvieron produciendo riqueza más un siglo (desde 1820 hasta mediados del siglo XX) aunque hay estudios que afirman que se explotaban ya en época romana.
El complejo minero contiene una pequeña factoría para extraer el mercurio, que consta de hornos, canalizaciones, chimenea y otras construcciones anejas.

Proceso de extracción del mercurio:
  • En el horno se echaba el combustible, y en lugar destinado a ello, el cinabrio, que se calentaba hasta la evaporación del mercurio.
  • En un segundo paso, el vapor de mercurio pasaba a una cámara de condensación donde se licuaba por la temperatura inferior. Esta cámara se mantenía sellada para evitar que salieran los tóxicos vapores de mercurio.
  • Cuando la temperatura bajaba, se abría la cámara para extraer el metal líquido ya a temperatura ambiente.
El mercurio era un metal muy apreciado  por ser necesario en el pasado para la fabricación de espejos, extracción de oro, fabricación de termómetros, y, a pesar de ser muy peligroso, para el tratamiento de la sífilis.

La canalización de humos hacia la chimenea de una vieja factoría de extracción de mercurio del cinabrio producido por estas minas rompió hace tiempo el Caminillo Viejo.

Canalización de humos con la chimenea en un lugar alejado, así evitaron la inhalación del humo.

El horno se sitúa al pie de la conducción de humos y chimenea, junto a una serie de construcciones anejas hoy en ruina total.

Complejo de extracción con la bóveda medio hundida. Se sitúan junto a otras dependencias también en ruinas.

Exterior de parte del complejo de extracción de mercurio.
Estas minas y factoría Hoy son un patrimonio industrial en un penoso estado de abandono y degradación.

miércoles, 13 de febrero de 2019

SANTA MARÍA DE NIEVA, ALMERÍA

Santa María de Nieva es una localidad del municipio de Huércal Overa, situado al norte de la Provincia de Almería.
Sus casas aúnan armoniosamente elementos de la Región de Granada, en concreto del norte de la provincia de Almería, con las influencias que esta Región Histórica recibió del Levante español. En general es muy distinta de la lejana Andalucía. Tiene una música, bailes, trajes, habla... originales del norte de Almería, pero relacionados con los del resto de la Región de Granada.

Fachada del templo decorada con almohadillado que simula sillares de piedra.

El paisaje hoy es árido, mientras que en el pasado, por la mayor cantidad de lluvias y su fértil vega, era más verde y hermoso.


Dentro del caserío destaca la iglesia, con su bello cimborrio de tejado, con curvas al estilo levantino, sobre el crucero. La fachada, decorada actualmente con un almohadillado que la realza, es muy sencilla, consta de una portada con arco escarzano situada entre dos torres gemelas cubiertas con tejados de tipología levantina extendida por el norte de las provincias de Almería y Granada.


El cimborrio que cubre la cúpula del crucero está realizado con tejado al estilo levantino, con formas curvas que en la parte baja recuerdan a las pagodas granatenses.

El interior, de planta de cruz latina, posee un interesante crucero cubierto por cúpula sobre pechinas que descansa sobre ocho decoradas pilastras (pilares cuadrados adosados a los muros) que soportan cuatro grandes arcos de medio punto decorados con pinturas al trampantojo al igual que las pilastras. Sus cuatro pechinas (triángulos curvos que transforman el espacio cuadrado en circular para sostener el peso de la cúpula) se decoran con pinturas murales de temas religiosos enmarcadas por óvalos y orlas de motivos geométricos y vegetales. Sobre las pechinas el delgado tambor circular con las cornisas que sostienen la media naranja de la cúpula, decorada también con elementos pintados.
Los cuatro brazos que parten del crucero se decoran en su parte alta con un entablamento (arquitrabe, friso y cornisa) decorado con pinturas. sobre el entablamento descansa una bóveda de medio cañón, y  la de los pies del templo está dotada de unos triángulos más elevados (lunetos) que permiten abrir ventanas para recibir la iluminación.

De entre sus bienes muebles, destaca el retablo mayor de estilo neogótico, labrado con multitud de pináculos en su parte superior, columnas, baquetones, arcos apuntados, decoración vegetal y geométrica, todo ello dorado. En él destaca la verticalidad propia del estilo.

La patrona es la Virgen de las Nieves, aparecida según la tradición en las cumbres de Sierra Nevada al párroco de Valor, cuando este acudía a Granada por el puerto del Collado del Veleta. Se había levantado una fuerte y mortal ventisca veraniega. Según la tradición, al temer una muerte segura párroco y acompañantes se encomendaron a la Virgen, quien los salvó. Precisamente en la zona de los Lagunillos de la Virgen se levantó la primera ermita de la Sierra a esta advocación mariana.

Para ver imágenes del interior del templo se puede seguir este enlace:

lunes, 21 de enero de 2019

SANTA FE MONUMENTOS CIVILES Y RELIGIOSOS

Santa Fe, Granada, Región de Granada, España, que tiene su origen en el campamento levantado por los Reyes Católicos durante el fin de la Reconquista. Además es la cuna del Descubrimiento de América, pues aquí se firmaron los Capitulaciones entre los Reyes Católicos y Colón.


HISTORIA
Construcción del campamento y fundación de la ciudad

Los Reyes Católicos deseaban terminar la reconquista de Hispania, iniciando la Guerra de Granada, larga y costosa. 
Cuando llegó el asalto final a la capital, construyeron el campamento que daría origen a la actual Santa Fe. 
Primero levantaron uno de tiendas de campaña, que pereció en un rápido incendio accidental.
Rápidamente se dispusieron a levantar, en tres meses, otro nuevo más estable, de ladrillo con algunos refuerzos de piedra, en el lugar actual sitio de Santa Fe, una población inspirada en el plano de Briviesca (Burgos), estructuración imitada después en Hispanoamérica. Se trata de un plano en cuadrícula que recuerda a las ciudades romanas, cuatro puertas dan acceso a las dos principales calles que se cruzan en la plaza central a modo de foro romano donde se levantaron las principales construcciones.

OBRAS CIVILES DE SANTA FE

Casa Real
Edificio construido en el lado sur de la plaza para residencia temporal de los Reyes Católicos, lugar donde se firmaron capitulaciones de Granada y de Colón, allí también se redactó el documento de expulsión de los judíos. Este edificio tenía un acceso directo sobre la calle hasta la capilla mayor de la iglesia primitiva mudéjar para que los Reyes pudieran acceder a orar sin pasar por la calle.

Hospital Real
Los Reyes Católicos iniciaron un proceso de modernización de sus reinos y por tanto del granadino. En Santa Fe construyeron uno de los primeros hospitales, anterior al de Granada. Pero fue trasladado a un nuevo edificio construido en la plaza de la iglesia, que hoy es la casa parroquial.
En su patio central conserva un importante jardín de bojes, dada su antigüedad posiblemente sea de boj granadino (finísimo, compacto, aromático y muy bello) en contraposición  a los de nueva plantación de la variedad foránea más barata y más basta, hoy prima el usar y tirar en vez de la belleza y calidad.


Pósito
En la misma plaza que el hospital, es un claro ejemplo de arquitectura civil y administrativa del reinado de Carlos III de España. Sirvió para almacenar en tiempos de abundancia y administrar las cosechas de trigo y cereales en época e escasez para evitar hambres y evitar la especulación o la usura. En la actualidad el edificio alberga a la Oficina de Turismo.


OBRAS RELIGIOSAS

Ermita del Cristo de la Salud
Fue construida extramuros de la ciudad en 1498 por los numerosos gallegos que habían participado en la Guerra de Granada, por tanto llamada “Ermita de Los Gallegos“, al sencillo edificio primitivo se le añadió un bello camarín barroco para el Cristo de la Salud. La hermandad del  Cristo de la Salud colabora en el cuidado del monumento y traslada al Cristo desde la ermita a la iglesia de la Encarnación para la Semana Santa.







Retablo con multitud de elementos con origen en Alonso Cano, cuya maestría hizo que se imitaran en Europa y América.


Hojas carnosas creadas por Alonso Cano, el Miguel Ángel granadino y español.

Retablo mayor


Camarín barroco del Cristo de la Salud donde muestra su maestría la Escuela Granadina de Yeseros y Escayolistas




Iglesia de Nuestra Señora de la Encarnación
La primitiva iglesia era de estilo Mudéjar, daba la espalda a la plaza para permitir el paso directo a través de un pasadizo elevado desde la Casa Real hasta la capilla mayor. Se levantó con reducidas dimensiones y materiales pobres, pues había poca población y Santa Fe era considerada un campamento temporal. Por otro lado no conocían la gran frecuencia de terremotos en el Reino de Granada y no fue preparada para ello, agrietándose en numerosas ocasiones...

Ante el crecimiento de la ciudad y los problemas estructurales del primitivo templo, se decidió levantar uno nuevo de patronato real, corriendo con los gastos la nación a través de Carlos III en el siglo XVIII. El estilo empleado fue el Neoclásico, visado por la Real Academia de San Fernando y aprobado por Ventura Rodríguez, quien cambia la orientación, dando ahora la fachada a la plaza, ya que no era necesario el pasadizo elevado desde la desaparecida Casa Real al altar mayor que estaba situado junto a la casa y plaza. La obra se comenzó el 10 de febrero de 1774 y duró unos nueve años, la dirección la tuvo el arquitecto Domingo Loys de Monteagudo

La fachada, muy clásica, presenta numerosos elementos unos relativos a la realeza que la funda y construye, como las colosales estatuas de los Reyes Católicos.


Escudo del frontón de la portada, anuncia que el templo es una construcción real y no eclesiástica.

La granada alusiva al Reino de Granada, ya cristiano u occidental, después llamado Región Histórica de Granada.

Más arriba otros simbólicos, como la Fe, sobre el frontón triangular, entre cuatro flameros con grandes llamas del cristianismo que se asienta poderoso, 


En la parte más alta, en un remate entre las dos torres, se eleva una lanza que recuerda la cartela del "Ave María" que fue puesta en la puerta de la mezquita mayor de Granada, más dos palmas todo ello clavado sobre la mítica cabeza del moro Tarfe, a los lados cuatro flameros con coronas que recuerdan que fue el rey quien levantó el templo y cuatro débiles llamas de un Islam agonizante.



Una lápida de 1924, colocada en la fachada, recuerda la Historia del Reino Cristiano de Granada:

«En esta Ciudad se firmaron el 17 de abril de 1492 las Capitulaciones para el descubrimiento de América. El pueblo de Santa Fe para conmemorar aquel glorioso día mandó esculpir esta lápida que fue descubierta el 12 de octubre de 1924: fiesta de la Raza.»



Desde la portada principal no se accede directamente al templo, sino a una sala, nártex, con pila de agua bendita con corona real (para recordar que la construcción se debe al rey y no a la Iglesia). El nártex permitía a los bautizados pasar directamente al templo, y a los no bautizados los dirigía al baptisterio para hacerse cristianos primero y de allí pasar al templo.



Pila de agua bendita con corona real
 recuerda que la construcción se debe al rey y no a la Iglesia

El interior del templo tiene planta de cruz latina con capillas laterales, tan diáfanas que algunos tratadistas consideran como naves paralelas a la central.


La sucesión de capillas laterales unidas entre sí por grandes arcos,
 ha hecho pensar a algunos estudiosos que se trata de otra nave lateral.

En el interior de cada capilla se abre otra capilla-hornacina que alberga retablos neoclásicos.


Detalle de una capilla-hornacina al fondo de una capilla lateral, en el retablo neoclásico se colocó una pintura de San Sebastián, culto que estuvo muy unido a los Reyes Católicos. 

El alzado del templo se inspira en los soportes creados por Diego de Siloé para la catedral metropolitana  de Granada, pero estos más simples. constan también de un pedestal sobre el pe se eleva un pilar con pilastras adosadas, sobre él, a modo de capitel, un trozo de entablamento, y por último otro pedestal sobre el que descansan los arcos fajones, así se dota al templo de mayor altura.


Las cubiertas consisten en una serie bóvedas vaídas cuadradas o rectangulares separadas por arcos fajones.



La cubierta del crucero se realiza al mismo nivel que las naves que se cruzan, con una bóveda vaída que quiere simular una cúpula por su decoración. Eso sí, se complementa con una linterna, y simulacros de pechinas (los triángulos que transforman el espacio cuadrado en circular).

El crucero se cubre con Bóveda vaída que aparenta una falsa cúpula.

En su capilla mayor destaca un tabernáculo de mármoles, los púlpitos (tan decorados y con tanto movimiento que recuerdan al anterior barroco), el coro, los dos órganos y el altar.
El órgano construido por Guillermo D`Enoyer a finales del siglo XVIII es de estilo Neoclásico y posee dos teclados de 49 notas. Para  no romper la simetría del conjunto, justo al otro lado de la capilla  se construyó otro meramente decorativo.



Los dos púlpitos, realizados con mármoles y decorados con pan de oro, presentan tableros recortados en vertical, que siguen la línea de los creados por Alonso Cano, el Miguel Ángel español.

Los púlpitos, sobre los óvalos de cada cara, presentan tableros recortados en vertical a modo de trabajo de marquetería, creación de Alonso Cano, el "Miguel Ángel" español o granadino.


Tras el tabernáculo un coro rodea el fondo cuadrado de la cabecera, realizado en un sobrio estilo Neoclásico. En su centro un sencillo facistol para sostener los grandes libros de música. El escudo que preside la sillería del coro vuelve a anunciar que se trata de una obra real, no eclesiástica, y en él, como es natural aparece la granada alusiva al reino y posterior Región histórica de Granada.

En el centro del coro un gran y sobrio facistol destinado a sustentar los libros de música de enormes letras y notas musicales para poder ser vistas desde los asientos.


No todo es sobriedad en el coro, en los ángulos se ornamenta con estos trabajados jarrones.

Escudo que preside la sillería del coro, como es natural contiene la granada alusiva al 
Reino y posterior Región histórica de Granada.

En el brazo izquierdo del crucero destaca la capilla del sagrario, de planta cuadrada en el exterior y circular en el interior. De un sobrio Neoclasicismo, se dota de ocho semicolumnas dóricas que aparentan sustentar un entablamento y una gran bóveda de media naranja con linterna.

Capilla circular que contiene el sagrario, de sobrio Neoclasicismo.
 La decoración se reduce a sencillos rectángulos y triángulos
 que complementan a las semicolumnas toscanas, entablamento y bóveda de media naranja.