GRANADA, LA CIUDAD DE LOS PERFUMES. MUSEO DE LOS PERFUMES

Desde la más remota antigüedad, la humanidad ha usado del aroma de ciertos elementos de la naturaleza, tal vez se inició todo cuando al prender una hoguera, entre la madera iban plantas que tenían resinas olorosas, el ambiente se lleno de olores agradables... desde ese momento se usaron esas sustancias cada vez más elaboradas para perfumar lugares humanos y centros religiosos...

Incensario persa
Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=480746

PALACIO DEL MARQUÉS DE SALAR
Es uno de los ejemplos de las grandes transformaciones renacentistas del siglo XVI para modernizar la ciudad de Granada. Fue levantado por el Marqués de Sálar. Se centra en un airoso patio que conserva influencia nazarí por la esbeltez de sus columnas de bello mármol blanco de Sierra Elvira, procedentes de un filón agotado hace tiempo. Es un patio genuinamente granadino que conjuga vegetación, arquitectura y murmullo del agua de su fuente, con el aroma de las gardenias e inciensos del museo.

Restos de colosal arco serliano de la entrada del museo.

Patio del palacio con cenadores en sus cuatro lados.
Los patios Granadinos conjugan arquitectura, plantas y el rumor del agua de una fuente.

Capitel de las esbeltas columnas con influencia nazarí.
Elaboradas con mármol blanco de sierra Elvira.

En un patio granadino no puede faltar el rumor del agua.
Fuente de mármol de sierra Elvira.

Alfarje de una de las grandes salas del palacio

Vista desde la bodega.

GRANADA Y LOS PERFUMES

Nuestra ciudad, con casi tres mil años de historia ha sido lugar íntimamente ligado al perfume, tanto por las plantas aromáticas que crecen en sus campos y sierras como por el comercio de los pueblos que en ella se asentaron.

Pebetero para incienso de la Edad del Hierro
De Pguerin - Trabajo propio, GFDL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7255110

Los Iberos fundaron Granada (Eliberri o Iliberri según el historiador) en la parte superior de la colina del Albaicín. En la Bastetania, este avanzado pueblo mediterráneo empleaba perfumes en los momentos más importantes de la vida, que aveces les llegaban desde lugares lejanos, gracias a los comerciantes fenicios, que fundaron factorías en las costas de lo que en el futuro será el Reino o Región de Granada.

Los romanos la llamaron Municipium Florentinum Iliberritanum, como posible traducción Ilíberis la Floreciente. Hermosa ciudad en cuyos mercados, junto con otros productos exóticos llegados por los puertos de Sexi, Malaca, Abdera, vendían perfumes, ungüentos e inciensos que se unían a los autóctonos. Los templos se perfumaban con incienso, las personas con perfumes de pequeños y bellos frascos de vidrio. Las ceremonias fúnebres eran impensables sin ungüentos e incienso que perfumaban al difunto, su casa y calles por donde pasaba la comitiva hasta el panteón. En los baños se aplicaba en los masajes a través de olorosos aceites…

Vidrios romanos destinados normalmente a sustancias aromáticas.

Los visigodos siguieron empleando incienso y perfumes, aunque en menor cantidad, riqueza y variedad.

Copia de un tremis acuñado en Ilíberis durante el reinado de Recaredo I.
De Numismática Pliego - Numismática Pliego, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=30706976

Tras la invasión musulmana, la ciudad fue llamada Granada (غرﻧﺎﻃﺔ ġarnāṭah). En el siglo VIII quedó reducida a un caserío y una fortaleza, pero sería mencionada como ciudad en el calendario cordobés (Calendario de Recemundo) del año 961, que hace referencia a una celebración en la "civitate Granata". Al otro lado del Darro había otro núcleo urbano, Garnata al Yahud o Granada de los Judíos que dio su nombre a todo el conjunto urbano. La nueva situación trajo el comercio con Oriente y con él nuevos productos, inciensos y perfumes.

"Los árabes y otros pueblos de Oriente en la Edad Media adoptaron el pebetero propiamente dicho que tiene forma de urna con pie y una cubierta perforada a modo de incensario"  

En el año 1013 la dinastía Zirí establece en la ciudad la capital del Reino taifa de Granada, se crea riqueza, la ciudad crece y se desarrolla una corte en la que lujo y perfumes van unidos. Aún en las pocas iglesias que se mantenían en pie se usaba incienso.

Con los austeros almorávides el lujo va en retroceso y las iglesias con su incienso son destruidas, aunque Granada será la capital de toda la España y Portugal musulmanas (Alhándalus).

Con los intolerantes almohades el lujo no se recupera.

La dinastía nazarí parte de Jaén para crear el Reino de Granada, con el que regresan las artes y objetos de lujo, y como no, los variados perfumes usados en baños, en casas, en quemadores de esencias en las mezquitas… y si a esto se le añaden los aromas de las especias del mercado del Zacatín y otros zocos volvemos a encontrarnos con la ciudad de los perfumes.

Tras la Reconquista, el Reino de Granada Cristiano trae de nuevo el incienso de las iglesias, nuevos perfumes de moda en Europa, esencias y aceites aromáticos. Granada se convierte en una gran ciudad de inmensa importancia a nivel nacional e internacional. En nuestro reino (Santa Fe) se gesta el descubrimiento de América con el que llegan nuevas plantas y sustancias con sus aromas.

Incensario.
CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=476592

Frasco de perfumes Art decó inicios del siglo XX

MUSEO DE LOS PERFUMES

Por todo esto, es lógico que se elija Granada, un palacio de la Carrera del Darro, como sede del Museo del Perfume.

Lugar dedicado a los perfumes, su historia, usos… Contiene variados instrumentos de extracción de aromas desde los más actuales hasta los de la más remota antigüedad.
Reúne una colección de bellos ungüentarios y frascos de perfume, incluso anteriores a Roma.
Se muestra un órgano de los perfumes, imprescindible para cualquier maestro dedicado a este arte.
También concentra una buena colección de productos con los aromas más valorados en todos los tiempos.
Para los visitantes hay elementos para poder interactuar, así como la posibilidad, poniéndose en contacto con el museo, de realizar visitas guiadas y otras interesantes actividades.
En el patio podemos encontrar una colección de plantas de delicados perfumes...

Los granadinos damos las gracias a las personas que han hecho posible la restauración y adaptación a museo de este espléndido palacio, que hará las delicias de toda persona sensible al arte y los perfumes.

IGLESIA DE SANTA CATALINA DE ZAFRA

El Reino de Granada, tras la Toma, cobra una gran importancia económica, política y social, esto se ve en las numerosas fundaciones de conventos y otras instituciones públicas y privadas, que llenaron de monumentos y riqueza a nuestra Región.

Historia del convento

Convento de dominicas fundado en 1520 por la viuda de don Hernando de Zafra, secretario de los Reyes Católicos, Para él se usaron varias casas moriscas que habían sido donadas a éste por los Reyes Católicos. Por tanto conjunta varios patios, el principal de ellos es mudéjar granadino del siglo XVI por lo que aúna respetuosamente elementos hispanomusulmanes y cristianos, entre los otros destacan algunos con decoración morisca respetuosamente conservada por las monjas.
Con anterioridad el convento se situaba en la zona del palacio de Daralhorra, en el alto Albaicín, pero al final se trasladó al lugar actual para poder levantar Santa Isabel la Real junto al palacio mencionado habitado por la reina Isabel en ciertas ocasiones.

Descripción

Su iglesia era de estilo mudéjar con elementos renacentistas, pero fue muy reformada tras el incendio de 1678 que destruyó todas las techumbres y retablos. Del templo primitivo se conservan los muros, restos en escayola del primer retablo mayor y algunas pinturas murales en el coro.

Sus muros están hechos de ladrillo y cajones de mampostería o tapial enlucido. La portada es renacentista del estilo de Siloe, coronada por una hornacina con santa Catalina de Siena.

Bellos clavos de la puerta

La planta se divide en dos partes, una nave rectangular y una capilla mayor poco destacada pero con rica decoración, las separa un arco toral ligeramente apuntado, resto de la primitiva construcción. 

La cubierta de la nave es una sencilla bóveda de medio cañón dividida en tramos por arcos fajones o perpiaños, cada tramo dispone de dos lunetos (elementos triangulares que rompen la unidad de la bóveda en los laterales). La capilla mayor se cubre con hermosa cúpula sobre pechinas ricamente decoradas por yeserías barrocas.

Dispone de dos coros, el alto y el bajo, ambos unidos a los pies de la nave por vanos enrejados. El vano central del coro bajo tiene la más bella reja conocida, recuerda en cierto modo la lacería nazarí, muestra del aprecio de nuestras gentes por la cultura hispanomusulmana.

Matrimonio místico de Santa Catalina, obra de Bocanegra. 

Bellísima reja del coro. 

Entre sus bienes muebles acoge interesantes piezas de la Escuela Granadina barroca, retablos, pinturas, esculturas de los que pongo sólo una pequeña muestra.

Retablo mayor, obra del siglo XVIII con dos cuerpos.
Cuatro estípites sostienen el entablamento.
Tras él se conservan los restos del primitivo destruido por el incendio.

Manifestador del retablo.
Véanse las 4 columnas salomónicas granadinas centrales,
son de seis vueltas propias de la Escuela Granadina.

Mesa del altar mayor elaborada en bellos mármoles.
Normalmente se elegían los mejores de la Región de Granada.
En el centro el escudo de la orden dominica con los dos perros, pastores de almas,
con la antorcha que ilumina.

Retablo barroco con mucho movimiento y
dos columnas salomónicas granadinas o de seis vueltas también.

La Virgen de las Angustias, patrona de la Región de Granada y de la de Murcia.

El convento es un verdadero museo conservado por las monjas que se puede visitar por una cantidad muy asequible, usada para los muchos gastos del viejo complejo y para el sueldo de los guías y demás cuidadores.

Niño Jesús de la espina con ropaje bordado en tul granadino.
Es obra de Risueño como anuncia el labrado del pelo.

La Iglesia ha mantenido en nuestra tierra monumentos y obras, que podrían haber sido compradas por coleccionistas de otros lugares, como ocurrió, sin ir más lejos, con el bellísimo patio del castillo de Vélez Blanco, hoy en EEUU.

CONVENTO DE LA CONCEPCIÓN

Monasterio ubicado en el bajo Albaicín, digno de ser visitado, tiene una espléndida colección de arte conventual muy bien conservada que las monjas ponen al alcance de todos.

Historia
Tras la Reconquista, el reino de Granada ya cristiano u occidental se llenó de monumentos como iglésias, conventos, palacios... muestra de su riqueza.
Este monasterio fue fundado en 1523 por Doña Leonor de Ramírez para las terciarias franciscanas en un conjunto de antiguas casas moriscas con jardines y palacios que las monjas conservan con esmero. Construido en el periodo del Reino de Granada cristiano, presenta una gran colección de obras de arte granadinas e hispanoamericanas.

Compás del monasterio

El conjunto posee un espacio exterior al que se abren las portadas del monasterio y de la iglesia, es el compás.

Compás del monasterio

Portada gótica del convento.

Granada es impensable sin fuentes y pilares.

El monasterio
La portada del convento fue trasladada desde su emplazamiento original hasta el fondo del compás del monasterio. Su único cuerpo es de estilo Gótico Isabelino, posteriormente se le añadió encima una hornacina con una cruz.

Tras la portada se accede al distribuidor que lleva a las dependencias interiores y a un bello claustro de estilo Mudéjar Granadino, muestra de la tradicional tolerancia e integración artística española con otras culturas. El claustro es de tres cuerpos, el primero con columnas de piedra y los superiores con pies derechos más antiguos que las columnas. Un conjunto de campañas pequeñas sirve para diversos menesteres.

Claustro que muestra el respeto e integración de culturas de las monjas.
En el centro una fuente cristiana con caras de indígenas americanos.

Empedrados granadinos, con origen en los mosaicos romanos, continuados por los musulmanes pero de forma más sencilla y que durante todo el Reino cristiano y Región de Granada se han seguido realizando. 

Empedrados con elementos franciscanos.

Columnas del XVII que sustituyeron a los soportes originales de los cenadores.

Pies derechos que sostienen alfarjes

Llegó a tener más de doce patios, pues muchas eran las pequeñas casas que lo forman, de ellos quedan los más importantes, muy bien conservados por las monjas.

La vida en un monasterio
Las monjas llevan una vida de trabajo y oración. Uno de sus grandes objetivos también es la conservación de las obras de arte. Para todo ello desde tiempos inmemoriales, incluso en oscuros tiempos de guerras, dictaduras... han mantenido una gran democracia interna, la priora era elegida por votación para tres años, pudiendo llegar en casos excepcionales a cuatro periodos de mandato, 12 años, después no puede ser reelegida, los asuntos de la comunidad se decidían democráticamente, aporte de opiniones y votación, para lo cual se usaban antiguas urnas que aún se conservan. Estos eran uno de los usos de la vieja sala capitular, hoy museo por haber sido sustituida por otra.

Las imágenes de interiores proceden de un folleto que las monjas entregaron hace tiempo a los visitantes y que amablemente han permitido reproducir aquí.

El museo
Posee varias salas con un auténtico tesoro de obras de arte, aunque más es su valor histórico, religioso, etnográfico y cultural que económico. Es un convento que no ha sufrido expulsiones de sus monjas como otros, ni graves saqueos, por ello conserva su patrimonio completo y merece una detenida visita que las monjas nos permiten realizar, pensemos que nos muestran su casa, sí, llena de obras de arte; pero sus habitaciones personales son de gran sobriedad, sin lujos.

He aquí una breve descripción de sus obras que encontré lo bastante completa e interesante como para ponerla aquí. 

Parte del folleto que se entregaba a los visitantes.
La explicación refleja la realidad de la interesante visita.

Inmaculada del taller de Pedro de Mena

Niño Jesús pastor de Pasión
obra de Sánchez Cotán

Una de sus salas cuenta con una espléndida colección de barros, tanto hispanoamericanos (que representan la vida de la Virgen) como granadinos, obra de la gran firma granadina de fama mundial, Mariscal.

La iglesia

La sobria portada de la iglesia tiene elementos clásicos que la acercan al barroco y sobre ella una hornacina con una inmaculada del taller de Alonso de Mena, importante artista de la Escuela Granadina de Escultura.

El interior del templo, de una sola nave, fue reformado en el siglo XVIII añadiéndole una complicada bóveda que oculta la primitiva armadura sin destruirla, desde el coro alto se puede ver parte de ella. Alberga interesantes retablos y obras de arte de las Escuelas Granadinas de Escultura y Pintura.

Virgen de la Antigua, renacentista, en retablo barroco.

Posee dos coros, uno alto y otro bajo que comunica con la iglesia, separados por un espléndido alfarje que sirve de techo al bajo y de suelo al superior.